Das Christentum ist nicht neu im Iran! Es gibt 2.000 Jahre christlicher Geschichte, in denen viele viel investiert haben, um das Evangelium im Iran zu verbreiten. Hier ein kurzer Einblick in all das, was in dem sch\u00f6nen Land Iran ges\u00e4t worden ist.<\/p>\n\n
Trotz einiger b\u00f6sartiger Widerst\u00e4nde verbreitete sich das Christentum schnell im zoroastrischen Iran. Dies wurde durch die Verbindungen \u00fcber die Seidenstra\u00dfe und die freiere Religionsaus\u00fcbung als im vorchristlichen R\u00f6mischen Reich beg\u00fcnstigt. Syrisch (die Verkehrssprache des Reiches) wurde zur Sprache der Ostkirche und erm\u00f6glichte die einfache Verbreitung des Evangeliums in den St\u00e4dten und D\u00f6rfern der Region. Nach der Ausrufung eines christlichen R\u00f6mischen Reiches durch Kaiser Konstantin nahm die Verfolgung zu, da die Christen mit dem Feind Parthias, Rom, identifiziert wurden. Trotz dieser und anderer Herausforderungen kam es zu keiner nennenswerten Abkehr vom Christentum. <\/p>\n\n
\nEs gab erhebliche Verfolgungen, aber die Kirche zerbrach nicht und f\u00fcr 200 Jahre dieser Periode wurde das Christentum Teil des iranischen Establishments. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n
W\u00e4hrend dieser Zeit brach die Ostkirche mit dem Westen, um der Lehre des Nestorius zu folgen. Iranische Christen trugen das Evangelium in den Jemen, nach Indien und Sri Lanka und entlang der Seidenstra\u00dfe nach China. Die iranische Kirche war ganz und gar “missionarisch eingestellt” (David Bosch).<\/p>\n\n
7. bis 13. Jahrhundert: \u00dcberleben unter islamischer Herrschaft<\/h2>\n\n
Nach der Invasion der arabischen Muslime im Jahr 637 n. Chr. lernte die Kirche, wie sie \u00fcberleben konnte. Sie griffen die Christen nicht an, da sie als “Leute des Buches” angesehen wurden und sie wussten, dass sie sie f\u00fcr die Verwaltung des Reiches brauchten. Das Konzept der Dhimmi wurde \u00fcbernommen, das die Christen als eine unterworfene Gruppe definierte, aber das war ihrer Behandlung durch die Zoroastrier nicht un\u00e4hnlich. <\/p>\n\n
\nIn dieser Zeit beaufsichtigte der Patriarch der nestorianischen Kirche etwa 12 Millionen Gl\u00e4ubige, fast ein Viertel aller Christen zu dieser Zeit.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
13. und 14. Jahrhundert: Mongolische Invasion und Zerst\u00f6rung<\/h2>\n\n
W\u00e4hrend Dschingis Khans Invasion f\u00fcr die Zerst\u00f6rung vieler St\u00e4dte im Nordiran verantwortlich war, war einer seiner mongolischen St\u00e4mme, die Keraiten, von nestorianischen Evangelisten erreicht worden. Das Christentum hatte einen \u00fcberraschenden Einfluss auf die Familien der Mongolenkaiser. Die Mongolen waren urspr\u00fcnglich keine Muslime, so dass es sogar Verhandlungen mit dem christlichen Westen gab, um sich gegen den muslimischen Nahen Osten zu verb\u00fcnden; aber der Westen ging nicht darauf ein. <\/p>\n\n
Das 14. Jahrhundert war eine Zeit der Zerst\u00f6rung, in der Tamerlane alle V\u00f6lker, ob Christen oder Muslime, angriff. Hunderttausende kamen unter seinem Ansturm ums Leben. Es dauerte bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts, bis die Bev\u00f6lkerungszahlen von vor dieser Invasion wieder erreicht waren. <\/p>\n\n
\nDie Auswirkungen waren katastrophal f\u00fcr die nestorianische Kirche, die im Iran mehr als 1 000 Jahre lang Zeugnis f\u00fcr Christus abgelegt hatte; Tamerlane zerst\u00f6rte die Kirche faktisch – aber ihr Zeugnis starb nicht v\u00f6llig aus.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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