El cristianismo no es nuevo en Ir\u00e1n. Hay 2.000 a\u00f1os de historia cristiana en los que muchos han invertido mucho para ver avanzar el Evangelio en Ir\u00e1n. He aqu\u00ed un breve vistazo a todo lo que se ha sembrado en la hermosa tierra de Ir\u00e1n.<\/p>\n\n
A pesar de una feroz oposici\u00f3n, el cristianismo se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente por el Ir\u00e1n zoro\u00e1strico. Esto se vio favorecido por las conexiones de la Ruta de la Seda y un culto m\u00e1s libre que en el Imperio Romano precristiano. El sir\u00edaco (lingua franca del imperio) se convirti\u00f3 en la lengua de la Iglesia oriental y permiti\u00f3 difundir f\u00e1cilmente el Evangelio por las ciudades y pueblos de toda la regi\u00f3n. La persecuci\u00f3n aument\u00f3 tras la declaraci\u00f3n del emperador Constantino de un Imperio Romano cristiano, ya que se identificaba a los cristianos con el enemigo de Partia, Roma. A pesar de \u00e9ste y otros retos, no se produjo un abandono significativo del cristianismo. <\/p>\n\n
\nHubo una importante persecuci\u00f3n, pero la iglesia no se quebr\u00f3 y durante 200 a\u00f1os de este periodo el cristianismo form\u00f3 parte del establecimiento de Ir\u00e1n. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n
Durante este tiempo, la Iglesia oriental se separ\u00f3 de Occidente para seguir las ense\u00f1anzas de Nestorio, los cristianos iran\u00edes llevaron el Evangelio a Yemen, India y Sri Lanka, y a lo largo de la Ruta de la Seda hasta China. La Iglesia iran\u00ed era totalmente “misionera” (David Bosch).<\/p>\n\n
Siglos VII al XIII: La supervivencia bajo el dominio isl\u00e1mico<\/h2>\n\n
La iglesia aprendi\u00f3 a sobrevivir tras la invasi\u00f3n de los musulmanes \u00e1rabes en el a\u00f1o 637 d.C. No atacaban a los cristianos porque los consideraban “gente del Libro” y sab\u00edan que los necesitaban para administrar el imperio. Se adopt\u00f3 el concepto de Dhimmi, que defin\u00eda a los cristianos como un grupo de s\u00fabditos, pero esto no difer\u00eda del trato que recib\u00edan de los zoroastrianos. <\/p>\n\n
\nEn ese tiempo, el Patriarca de la Iglesia nestoriana supervisaba a unos 12 millones de creyentes, casi una cuarta parte de todos los cristianos de la \u00e9poca.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
Siglos XIII y XIV: Invasi\u00f3n y destrucci\u00f3n mongola<\/h2>\n\n
Mientras la invasi\u00f3n de Gengis Kan era responsable de la destrucci\u00f3n de muchas ciudades del norte de Ir\u00e1n, una de sus tribus mongolas, los keraits, hab\u00eda sido alcanzada por evangelistas nestorianos. El cristianismo tuvo un impacto sorprendente en las familias de los emperadores mongoles. En un principio, los mongoles no eran musulmanes, por lo que incluso hubo negociaciones con el Occidente cristiano para aliarse contra el Oriente Medio musulm\u00e1n; pero Occidente no respondi\u00f3. <\/p>\n\n
El siglo XIV fue una \u00e9poca de destrucci\u00f3n en la que Tamerl\u00e1n atac\u00f3 a todos los pueblos, cristianos y musulmanes. Cientos de miles perecieron bajo su embestida. Se tard\u00f3 hasta mediados del siglo XX en recuperar las cifras de poblaci\u00f3n anteriores a esta invasi\u00f3n. <\/p>\n\n
\nEl impacto fue catastr\u00f3fico para la iglesia nestoriana, que hab\u00eda dado testimonio de Cristo en Ir\u00e1n durante m\u00e1s de mil a\u00f1os; Tamerl\u00e1n destruy\u00f3 la iglesia, pero su testimonio no se extingui\u00f3 por completo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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