<\/p>\n\n
Lana Silk<\/p>\n\n
Nykymaailmaamme ohjaa v\u00e4lit\u00f6n tyydytys. Kuitenkin Jumalan antama tarkoituksemme pakottaa meid\u00e4t toimimaan tavalla, joka vastustaa t\u00e4m\u00e4n maailman tarjoamia ohimenevi\u00e4 tyydytyksi\u00e4, jotta saisimme pysyv\u00e4n t\u00e4yttymyksen ja ikuisen palkkion tekemisist\u00e4mme. <\/p>\n\n
Kun on kyse k\u00e4\u00e4nt\u00e4misest\u00e4 \n Jumalan sanaa<\/strong>\n<\/a> uusille kielille, haasteemme on pohtia t\u00e4m\u00e4n k\u00e4sitteen merkityst\u00e4 ja keskitty\u00e4 Sanan vastaanottajiin, heid\u00e4n syd\u00e4meens\u00e4 sopivaan kieleen ja yksityiskohtien huomioimiseen prosessin aikana. Miten uusi k\u00e4\u00e4nn\u00f6s otetaan vastaan niiden keskuudessa, joita varten se on laadittu? Ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4nk\u00f6 se todella? Onko se heid\u00e4n kielens\u00e4 aito edustus? Olemmeko kunnioittaneet t\u00e4t\u00e4 saavuttamatonta kansanryhm\u00e4\u00e4, heid\u00e4n kielt\u00e4\u00e4n ja kulttuuriaan prosessin my\u00f6t\u00e4? <\/p>\n\n Raamattu on \n erehtym\u00e4t\u00f6n<\/strong>\n<\/a>auktoritatiivinen, ter\u00e4v\u00e4mpi kuin kaksiter\u00e4inen miekka ja Jumalan luoma. Alkuper\u00e4inen yhdistetty teksti kanonisoitiin<\/a> huolellisesti, harkiten, rukoillen ja tarkasti<\/a>, ja jokainen, joka k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 tai jakaa t\u00e4t\u00e4 t\u00e4ydellist\u00e4 teksti\u00e4 nyky\u00e4\u00e4n, kantaa saman vastuun. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n Ihmisin\u00e4 olemme teht\u00e4v\u00e4keskeisi\u00e4 ja meit\u00e4 ohjaavat t\u00e4rke\u00e4t asiat, joita teemme ja saavutamme. Jos luovumme toiminnan tarkoituksesta, meid\u00e4n on kysytt\u00e4v\u00e4 itselt\u00e4mme, miksi ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n teemme mit\u00e4\u00e4n. Markkinointialan taustani on opettanut minut kysym\u00e4\u00e4n itselt\u00e4ni jatkuvasti “Mit\u00e4 sitten?” kaikkien markkinointiv\u00e4itt\u00e4mieni ja kuvatekstieni kohdalla. T\u00e4st\u00e4 kysymyksest\u00e4 on tullut taustatekij\u00e4 niin monille muille valinnoille koko el\u00e4m\u00e4ni aikana. <\/p>\n\n Tarkoitus on toimintatapamme, ja kaikella toiminnallamme on tarkoitus. Meill\u00e4 on oltava hyv\u00e4 syy jokaiselle toiminnallemme ja jokaiselle sanalle, joka tulee suustamme. Jos teemme asioita vain sanoaksemme, ett\u00e4 olemme tehneet niit\u00e4, emme ymm\u00e4rr\u00e4, mist\u00e4 on kyse. Sama p\u00e4tee Jumalan sanaan; meid\u00e4n ei pit\u00e4isi koskaan pyrki\u00e4 k\u00e4\u00e4nt\u00e4m\u00e4\u00e4n Raamattua vain sanoaksemme, ett\u00e4 olemme tehneet sen. Jumalan Pyh\u00e4 Sana ei ole valintaruutu. <\/p>\n\n Pikemminkin Raamattu liittyy aina<\/em> ihmisiin ja Jumalan valtakuntaan. Tavoitteena on, ett\u00e4 ihmiset saavat yhteyden Jeesukseen. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n T\u00e4m\u00e4 on j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4 liikkeellepaneva voimamme niille meist\u00e4, jotka ovat mukana Raamatun k\u00e4\u00e4nt\u00e4misen mahtavassa ty\u00f6ss\u00e4. Mik\u00e4 etuoikeus olla ty\u00f6kaluja Jumalan k\u00e4siss\u00e4, jotka kurovat umpeen kuilua Jumalan kallisarvoisen sanan ja niiden v\u00e4lill\u00e4, jotka eiv\u00e4t ole koskaan ennen kuulleet sit\u00e4. <\/p>\n\n Jos emme ole varovaisia, voimme huomata keskittyv\u00e4mme k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksiin, joita yleisesti “k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n”, sen sijaan, ett\u00e4 keskittyisimme niihin, jotka ovat todella “k\u00e4ytt\u00f6kelpoisia”. Toisin sanoen “k\u00e4ytt\u00f6kelpoisen” k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen on v\u00e4litett\u00e4v\u00e4 lukijalle t\u00e4sm\u00e4llisesti totuus k\u00e4ytt\u00e4en t\u00e4sm\u00e4llist\u00e4 sanastoa ja sanamuotoa, joka vastaa vastaanottavan kielen kielellisi\u00e4 piirteit\u00e4, aksentteja ja vivahteita. <\/p>\n\n Kun teemme uusia raamatunk\u00e4\u00e4nn\u00f6ksi\u00e4 sellaisille ihmisryhmille, jotka eiv\u00e4t ole viel\u00e4 kuulleet evankeliumin sanomaa, mietimmek\u00f6, onko se todella k\u00e4ytt\u00f6kelpoinen? <\/p>\n\n Kun Jeesus puhuu meille, h\u00e4n kuulostaa meilt\u00e4. H\u00e4n puhuu meille syd\u00e4miss\u00e4mme. Samalla tavalla, kun luemme h\u00e4nen Sanaansa, se puhuu meille tavoilla, jotka resonoivat meid\u00e4n kanssamme, saavat meid\u00e4t toimimaan ja koskettavat syd\u00e4nt\u00e4mme, puhuvat sielumme syvyyksiin, kun tunnistamme, mit\u00e4 merkitsee olla Jumalan tuntema ja ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4 varmistaa, ett\u00e4 Raamattu puhuttelee kaikkia<\/em> t\u00e4ll\u00e4 tavoin. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n Jos tavoitteena on tuottaa mahdollisimman monta kelvollista k\u00e4\u00e4nnetty\u00e4 Raamattua, miten n\u00e4m\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00f6kset koskaan p\u00e4\u00e4tyv\u00e4t niiden ihmisten k\u00e4siin, jotka niiden on tarkoitus tavoittaa? <\/p>\n\n Otetaan esimerkiksi Iran. Koska koko maassa puhutaan yli 39 kielt\u00e4, on lukemattomia iranilaisia kansanryhmi\u00e4, jotka eiv\u00e4t ole koskaan saaneet evankeliumin sanomaa lainkaan, saati sitten kielell\u00e4, joka puhuttelee heid\u00e4n syd\u00e4nt\u00e4\u00e4n. Valitettavasti nyky\u00e4\u00e4n on olemassa Iranin etnisist\u00e4 kielist\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksi\u00e4, jotka eiv\u00e4t ole saaneet toivottua hyv\u00e4ksynt\u00e4\u00e4, koska ne eiv\u00e4t ole aitoja edustuksia niiden puhutusta kielest\u00e4 – kielist\u00e4, joita rakastetaan ja kunnioitetaan kiihke\u00e4sti poliittisen painostuksen keskell\u00e4, jotta ne korvattaisiin farsilla, Iranin kansalliskielell\u00e4. N\u00e4in ollen n\u00e4m\u00e4 puutteelliset versiot eiv\u00e4t v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 l\u00f6yd\u00e4 vastakaikua heid\u00e4n syd\u00e4mens\u00e4 kanssa mill\u00e4\u00e4n tasolla ja osoittautuvat haitallisiksi, sill\u00e4 monet n\u00e4ist\u00e4 ihmisist\u00e4 hylk\u00e4\u00e4v\u00e4t Jumalan sanan kokonaan. <\/p>\n\n T\u00e4m\u00e4n pit\u00e4isi huolestuttaa meit\u00e4. Miten Raamattu p\u00e4\u00e4tyy niiden k\u00e4siin, jotka sit\u00e4 eniten tarvitsevat? <\/p>\n\n Hiljattain julkaistun Gilakin tapaustutkimuksen<\/a> valossa olemme n\u00e4hneet, miten syv\u00e4llinen vaikutus tarkoituksellisuudella on ollut inspiroituneen, yhten\u00e4isen ja t\u00e4sm\u00e4llisen k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen laatimiseen t\u00e4lle iranilaiselle kansanryhm\u00e4lle. Prosessin rakentaminen on kest\u00e4nyt noin 14 kuukautta, ja se on aloitettu haastattelemalla erikoistuneita k\u00e4\u00e4nt\u00e4ji\u00e4 ja kielten asiantuntijoita eri puolilla Irania ydinryhm\u00e4n valitsemiseksi. Jumalan sana<\/strong> <\/a>kokonainen \u00e4\u00e4niraamattu aidolla gilakin kielell\u00e4, jossa on alueen aksentti ja musiikki – keskeisi\u00e4 kulttuurielementtej\u00e4 iranilaisille, jotka muodostavat syd\u00e4nyhteyksi\u00e4. <\/p>\n\n Prosessin toinen keskeinen hy\u00f6ty on se, ett\u00e4 se osoittaa ihmisille, ett\u00e4 he ovat vaivan arvoisia – ja ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 viesti v\u00e4litet\u00e4\u00e4n my\u00f6s k\u00e4\u00e4nt\u00e4jille itselleen. Palkatut kieliasiantuntijat eiv\u00e4t aina ole kristittyj\u00e4, koska olemme yht\u00e4 kiinnostuneita gilakilaisen kielen aitoudesta kuin mist\u00e4 tahansa muusta elementist\u00e4. Monissa k\u00e4\u00e4nn\u00f6sryhmiss\u00e4mme on muslimeja, jotka tunnustavat Raamatun t\u00e4rke\u00e4ksi historialliseksi teokseksi, ja t\u00e4m\u00e4 on ratkaisevan t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 my\u00f6s heit\u00e4 kohtaan. Ja koska n\u00e4m\u00e4 yhteis\u00f6t ovat tiiviisti sidoksissa toisiinsa, n\u00e4ill\u00e4 kielitieteilij\u00f6ill\u00e4 on suuri vaikutusvalta niiss\u00e4. He my\u00f6s varmistavat, ett\u00e4 k\u00e4yt\u00e4mme kielt\u00e4, jota kirkkoon kuulumattomat ihmiset ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t, ja ett\u00e4 lopullinen k\u00e4\u00e4nn\u00f6s on paljon helpommin l\u00e4hestytt\u00e4v\u00e4. <\/p>\n\n Kun tuotamme n\u00e4it\u00e4 oikeita k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksi\u00e4 ja siten arvostamme ja s\u00e4ilyt\u00e4mme n\u00e4it\u00e4 kieli\u00e4, osoitamme niille ihmisille, jotka niit\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t, kuinka t\u00e4rkeit\u00e4 he ovat Jeesukselle. Sen tuloksena olemme n\u00e4hneet lukemattomien muslimien tulevan Kristuksen luokse. Er\u00e4\u00e4ss\u00e4 kansanryhm\u00e4ss\u00e4 yli 20 muslimia on k\u00e4\u00e4ntynyt Kristuksen puoleen. Toisessa tapauksessa kaksi muslimiraamattuk\u00e4\u00e4nt\u00e4j\u00e4\u00e4 sai itse vaikutteita k\u00e4\u00e4nt\u00e4mist\u00e4\u00e4n sanoista, he antoivat el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 Kristukselle ja alkoivat innokkaasti jakaa valmiiden kirjoitusten katkelmia muiden kanssa. Viiden kuukauden aikana olemme saaneet yli 50 muslimin k\u00e4\u00e4nnynn\u00e4ist\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 aiemmin saavuttamattomassa kansanryhm\u00e4ss\u00e4. N\u00e4iss\u00e4 yhteis\u00f6iss\u00e4 on nyt kotiseurakuntia, mit\u00e4 farsinkielinen evankelioiminen ei ollut kyennyt saavuttamaan. N\u00e4iden kielten nimi\u00e4 ei voida jakaa asianosaisten turvallisuuden vuoksi. <\/p>\n\n Raamatun k\u00e4\u00e4nn\u00f6sten laatiminen mill\u00e4 tahansa aidolla \u00e4idinkielell\u00e4 ei onnistu s\u00e4\u00e4stelem\u00e4ll\u00e4, mutta se on ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 ja ikuisesti ajan, huomion, varojen ja rukouksen arvoista. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n “Mutta syd\u00e4mess\u00e4nne kunnioittakaa Kristusta Herrana. Ole aina valmis vastaamaan kaikille, jotka pyyt\u00e4v\u00e4t sinua kertomaan syyn toivolle, joka sinulla on. Mutta tee t\u00e4m\u00e4 lempe\u00e4sti ja kunnioittavasti<\/em>“(1. Piet. 3:15<\/a>).<\/p>\n\n Jumala on aina kiinnostunut henkil\u00f6kohtaisista todistuksistamme. Siksi meid\u00e4n on kysytt\u00e4v\u00e4 itselt\u00e4mme, miksi meid\u00e4t on kutsuttu tekem\u00e4\u00e4n niit\u00e4 asioita, joita teemme. Miten ihmisten el\u00e4m\u00e4 muuttuu, ei meid\u00e4n kunniaksemme vaan Kristuksen Jeesuksen kunniaksi? <\/p>\n\n Haasteena meille jokaiselle on asettaa rukous ja huolellisuus etusijalle omissa valtakuntapyrkimyksiss\u00e4mme. Rukoilkaamme, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 autenttiset k\u00e4\u00e4nn\u00f6kset olisivat mahdollisia ja ett\u00e4 Herra antaisi voimaa n\u00e4ille tahdikkaille ja tarkoituksellisille ponnisteluille. Meid\u00e4n on my\u00f6s rukoiltava niiden ihmisten puolesta, jotka itse vastaanottavat \n Raamatun<\/strong>\n<\/a> ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa, ett\u00e4 heid\u00e4n syd\u00e4mens\u00e4 muuttuisivat, ett\u00e4 he tulisivat uusiksi Kristuksessa Jeesuksessa, joka on h\u00e4nen sanansa l\u00e4vist\u00e4m\u00e4. <\/p>\n\n Valtakuntaa koskevissa ponnisteluissamme antakaa t\u00e4m\u00e4n tiedon ohjata meit\u00e4 kysym\u00e4\u00e4n itselt\u00e4mme, miksi teemme sit\u00e4, mit\u00e4 teemme palveluty\u00f6ss\u00e4. Tarkastelkaamme tarkemmin teht\u00e4vi\u00e4mme selvitt\u00e4\u00e4ksemme, toimimmeko vain toimiaksemme, antaaksemme vain antaaksemme; kun on kyse valtakunnasta, syd\u00e4memme asento ihmisi\u00e4 kohtaan on t\u00e4rkeint\u00e4. Meid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4mme on pysy\u00e4 ajan tasalla siit\u00e4, miten eri ministeri\u00f6t toimivat, jotta voimme varmistaa, ett\u00e4 panoksemme eiv\u00e4t pahenna meneill\u00e4\u00e4n olevia ongelmia, vaan auttavat sen sijaan levitt\u00e4m\u00e4\u00e4n evankeliumin sanomaa totuudenmukaisesti. <\/p>\n\n <\/p>\n\n\n
Miksi k\u00e4\u00e4nn\u00e4mme Raamattua?<\/strong><\/h2>\n\n
\n
“K\u00e4ytetyt” ja “k\u00e4ytt\u00f6kelpoiset” k\u00e4\u00e4nn\u00f6kset<\/strong><\/h2>\n\n
\n
N\u00e4iden kulmien leikkaaminen ei ole vain laiskuutta – se on haitallista. <\/strong><\/h2>\n\n
Kauneus prosessissa<\/strong><\/h2>\n\n
\n
Kutsumme tavoittelemaan tarkoituksellisuutta massatuotannon sijaan<\/strong><\/h2>\n\n