Introduction : Deux histoires qui s’entrechoquent

L’Iran vit l’un des moments les plus décisifs de son histoire moderne. Ce que le monde voit souvent à la une des journaux et dans les médias sociaux est, pour les Iraniens, un combat quotidien pour la liberté, marqué par le chagrin, le courage et l’espoir naissant.

Lors d’un récent entretien de Pray With America’s Leaders avec Kris Kubal d’Intercessors for America, Lana Silk, nouvelle présidente et directrice générale de Transform Iran, a offert un rare regard de première main sur ce qui se passe réellement en Iran. S’appuyant sur des contacts de confiance dans le pays et sur sa propre expérience de la République islamique, Lana a décrit une nation prise entre la violence brutale et la conviction croissante qu’un changement est enfin possible.

Le coût dans la rue : “C’est un bain de sang”

Lana n’a pas atténué la réalité à laquelle sont confrontés les Iraniens ordinaires.

“D’un côté, c’est un bain de sang. Il y a des pertes dévastatrices, des victimes partout”.

Juste avant l’entretien, elle a reçu des images vidéo de l’intérieur de l’Iran montrant des corps alignés dans les rues, preuve du lourd tribut payé par les manifestants. On estime à plusieurs milliers le nombre de personnes tuées, mais Lana souligne que les chiffres ne suffisent pas à rendre compte de l’ampleur des souffrances.

Il ne s’agit là que du nombre de morts. Des dizaines de milliers de personnes ont vu leur famille déchirée ; leurs enfants, leurs parents leur ont été enlevés.

La violence a suscité une peur généralisée, mais elle n’a pas éteint la détermination de la population.

La peur et l’espoir s’élèvent côte à côte

Outre le chagrin et le traumatisme, Lana a décrit une autre émotion qui se répand en Iran : l’espoir.

“Il y a cet espoir constant que peut-être nous en avons fait assez… peut-être que le monde s’intéresse suffisamment à nous pour que l’histoire change enfin”.

Malgré les coupures d’Internet, les forces de sécurité armées et la répression sévère, les Iraniens continuent de protester avec des ressources minimales, affrontant souvent des balles réelles avec à peine plus que de la détermination.

Ils ne sont pas armés. Ils utilisent littéralement des bâtons et des pierres ou des armes artisanales.

Ce déséquilibre des pouvoirs est la raison pour laquelle elle estime qu’une intervention extérieure peut s’avérer nécessaire en fin de compte.

Pourquoi une aide extérieure peut-elle être décisive ?

Les manifestants iraniens sont confrontés à deux inconvénients majeurs : la puissance de feu et le contrôle des infrastructures.

“Le gouvernement peut éteindre les lumières. Il peut couper l’internet”.

L’histoire offre un parallèle qui donne à réfléchir. Le renversement du Shah en 1979, a-t-elle fait remarquer, a également fait appel à des forces extérieures. “Il serait remarquable qu’ils parviennent seuls à l’étape finale.

Dans le même temps, le régime n’est pas monolithique. Il existe des preuves de défections au sein de la police et des forces de sécurité, y compris des vidéos d’officiers déposant leurs armes.

Les transfuges sont de plus en plus nombreux.

Cependant, une partie importante des dirigeants reste déterminée.

Une guerre idéologique, pas seulement politique

L’une des idées les plus dérangeantes que Lana a partagées est que la réaction du régime est motivée non seulement par le pouvoir et la corruption, mais aussi par l’idéologie. “Il s’agit d’une guerre idéologique pour les dirigeants iraniens.

Elle a expliqué que le Guide suprême de l’Iran fait souvent référence non pas à l’Iran en tant que nation, mais à la “nation de l’islam”.

“Il a déjà dit qu’il n’y avait pas de problème si l’Iran brûlait, tant que la cause islamique était défendue.

Cette vision du monde explique en partie la volonté du régime d’infliger une violence extrême à son propre peuple.

Ce qu’était l’Iran – et ce dont ses habitants se souviennent

Nombreux sont ceux qui, en dehors de l’Iran, ne savent pas à quel point le pays était différent autrefois. Avant la révolution islamique, l’Iran était socialement ouvert, culturellement dynamique et largement laïc.

“C’était très occidental. On reconnaissait les rues, les vêtements, l’éducation”.

Ironiquement, l’un des griefs formulés à l’encontre du Shah était qu’il n’ imposait pas le port du hijab. “Ils voulaient de l’intégrité dans leur foi. Et de toutes les choses que l’on peut reprocher au gouvernement iranien, on ne peut pas l’accuser de manquer d’intégrité”.

Les promesses de justice, de miséricorde et de prise en charge des pauvres ont attiré de nombreuses personnes vers la révolution, sans qu’elles en comprennent pleinement le coût.

“Ils ont obtenu ce qu’ils demandaient, mais ils n’ont pas réalisé ce qu’ils demandaient vraiment.

Grandir sous la République islamique

L’analyse de Lana est façonnée par son expérience personnelle. Née dans l’Iran révolutionnaire, elle a grandi sous un régime islamique strict. Elle décrit des journées d’école qui ont commencé par des chants “Mort à l’Amérique” et “Mort à Israël”, des codes vestimentaires imposés et une surveillance constante.

“Tout était coloré par elle. Tout était contrôlé”. Même les activités récréatives étaient séparées par sexe, avec parfois des conséquences tragiques.

“Les femmes devaient porter le hijab même lorsqu’elles nageaient. Beaucoup se sont noyées à cause de cela”.

Ces souvenirs lui permettent de comprendre pourquoi les Iraniens risquent tout aujourd’hui.

La liberté profonde que recherchent les Iraniens

Si la liberté politique est importante, Lana insiste sur le fait que la liberté spirituelle est ce qui, en fin de compte, soutient les Iraniens, en particulier les croyants confrontés à la persécution.

“Nulle part dans la Bible Dieu ne promet la liberté politique. Mais la liberté offerte par Jésus l’emporte sur tout cela”.

Elle a fait part de témoignages de chrétiens emprisonnés et torturés pour leur foi. Ils m’ont dit : “Je retournerais là-bas sans hésiter, car j’ai fait l’expérience de la présence de Dieu”.

Rêves, visions et éveil spirituel

L’Iran est déjà le témoin d’un mouvement spirituel discret mais puissant. Lana explique que de nombreux musulmans accèdent à la foi par des rêves et des visions, formes de communication profondément respectées dans la culture iranienne.

“Ils sont conscients de leurs rêves, surtout pendant le ramadan.

Elle a raconté des histoires de Jésus apparaissant en rêve, guérissant les malades et attirant les gens à lui de manière profondément personnelle, souvent au péril de leur vie.

Ce que l’Église peut faire maintenant

Il y a quatre priorités urgentes en matière de prière :

1. Les croyants en Iran – isolés, en danger et ayant besoin de force
2. Ceux qui cherchent encore – qui aspirent à la vérité et à la liberté
3. Les dirigeants de l’Iran – y compris des prières pour le repentir et la transformation
4. Ceux qui servent en première ligne – les ministères qui se préparent à l’avenir

“Nous ne voulons pas seulement une porte ouverte. Nous voulons être prêts lorsqu’elle s’ouvrira”.

L’Iran compte des dizaines de langues, dont beaucoup sont dépourvues d’Écritures. Transform Iran s’emploie dès maintenant à préparer des bibles, à former des responsables et à équiper l’Église pour ce moment critique.

Pour des moyens plus spécifiques de prier pour l’Iran

Un moment qui ne durera peut-être pas

Lana a rappelé sobrement que l’ouverture d’esprit n’est pas éternelle.

“Les gens finiront par être distraits par les soucis de ce monde.

C’est maintenant qu’il faut agir, prier, se préparer et soutenir.

Comment vous pouvez aider

Transform Iran répond aux besoins urgents aujourd’hui tout en se préparant à répondre à une crise humanitaire plus importante si les conditions s’aggravent ou si le régime s’effondre.

Interview publiée à l’origine sur : Intercesseurs pour l’Amérique