Kvinnor i Iran har utsatts f\u00f6r f\u00f6rtryck och f\u00f6rf\u00f6ljelse i mer \u00e4n 40 \u00e5r.<\/p>\n\n
Efter revolutionen 1979 meddelade den islamiska revolutionens riks\u00e5klagare i en kommunik\u00e9 som publicerades den 8 maj 1980 att Esfand Farrokhru Parsa, tidigare utbildningsminister, tillsammans med tv\u00e5 andra personer skulle avr\u00e4ttas. De officiella anklagelserna handlade om korruption – men den verkliga anklagelsen var att hon hade betett sig som en “prostituerad” f\u00f6r att ha varit i n\u00e4rvaro av m\u00e4n utan hijab som inte var sl\u00e4ktingar. Detta satte tonen f\u00f6r vad som komma skulle.<\/p>\n\n
Den sorgliga verkligheten \u00e4r att m\u00e5nga utbildade kvinnor hade v\u00e4lkomnat Ayatollah Khomeyni i revolutionen 1979, mestadels omedvetna om vad de f\u00f6rde till makten. N\u00e4r regimen f\u00f6r\u00e4ndrades togs de friheter som de hade \u00e5tnjutit under shahen bort; vissa direkt, andra gradvis.<\/p>\n\n
F\u00f6rtrycket av kvinnor i Iran b\u00f6rjar redan i skolan med en uniform som kr\u00e4ver att flickor t\u00e4cker sig offentligt. H\u00e5r, armar och ben ska vara dolda. Flickor kan inte studera med pojkar, de kan inte g\u00e5 p\u00e5 gatorna med pojkar, de kan inte g\u00e5 p\u00e5 fester, cykla, springa p\u00e5 gatorna, simma med sina pappor eller spela i idrottslag. Kvinnor kan inte ens g\u00e5 och titta p\u00e5 n\u00e4r m\u00e4nnen spelar – inte ens n\u00e4r det g\u00e4ller stora turneringar med nationell sp\u00e4nning. De kan inte kl\u00e4 sig hur de vill eller umg\u00e5s fritt. De kan inte vara sig sj\u00e4lva.<\/p>\n\n
En kvinna kan inte g\u00e5 p\u00e5 gatorna och h\u00e5lla sin f\u00e4stmans hand – kvinnor har avr\u00e4ttats f\u00f6r s\u00e5dana brott. En kvinna m\u00e5ste bevisa att den man hon \u00e4r tillsammans med faktiskt \u00e4r hennes man f\u00f6r att undvika konsekvenser.<\/p>\n\n
Kvinnor f\u00e5r st\u00e4ndigt h\u00f6ra, b\u00e5de uttryckligen och underf\u00f6rst\u00e5tt, att deras r\u00f6st \u00e4r v\u00e4rdel\u00f6s och att de inte b\u00f6r synas. Den obligatoriska hijaben uppr\u00e4tth\u00e5lls strikt av hotfulla och ofta v\u00e5ldsamma gatupatruller som k\u00f6r runt i sk\u00e5pbilar och riktar in sig p\u00e5 kvinnor som inte f\u00f6ljer den strikta kl\u00e4dkoden. Vissa grips och f\u00f6rs till “korrektionscenter” d\u00e4r de deltar i obligatoriska “lektioner” d\u00e4r de omskolas i hur de ska kl\u00e4 sig. Under \u00e5rens lopp har det dykt upp en del skr\u00e4mmande ber\u00e4ttelser om vad som verkligen h\u00e4nder p\u00e5 dessa center.<\/p>\n\n
Kvinnor har r\u00e4tt till utbildning, arbete och till och med r\u00f6str\u00e4tt. Men i allt talar den n\u00e4rmaste manliga sl\u00e4ktingen (f\u00f6rmyndaren) f\u00f6r dem och “t\u00e4cker” dem.<\/p>\n\n
En man kan skilja sig fr\u00e5n sin fru av vilken anledning som helst och det \u00e4r fadern som f\u00e5r v\u00e5rdnaden om barnen (med undantag f\u00f6r sp\u00e4dbarn, d\u00e4r modern kan uppfostra dem tills de \u00e4r tillr\u00e4ckligt gamla f\u00f6r att \u00e5terv\u00e4nda till fadern). En kvinna kan inte resa utomlands utan tillst\u00e5nd fr\u00e5n en manlig sl\u00e4kting, och hon kan absolut inte ta med sig sina barn ut ur landet utan tillst\u00e5nd fr\u00e5n fadern.<\/p>\n\n
F\u00f6r att ogifta flickor under 18 \u00e5r ska kunna l\u00e4mna landet m\u00e5ste de ha ett notariserat tillst\u00e5nd fr\u00e5n sin far och f\u00f6rmyndare, och utan detta tillst\u00e5nd har de inte ens r\u00e4tt att f\u00e5 ett pass, \u00e4n mindre att l\u00e4mna landet. Moderns samtycke och medf\u00f6ljande p\u00e5verkar inte utresan av personer under 18 \u00e5r fr\u00e5n landet. \u00c4ven om detta formellt sett inte g\u00e4ller personer \u00f6ver 18 \u00e5r kan v\u00e5rdnadshavare fortfarande hindra ogifta flickor \u00f6ver 18 \u00e5r fr\u00e5n att l\u00e4mna landet.<\/p>\n\n
En kvinna som \u00e4r separerad fr\u00e5n sin man och skild \u00e4r som en ogift flicka, s\u00e5 hon beh\u00f6ver sin f\u00f6rmyndares tillst\u00e5nd f\u00f6r att l\u00e4mna landet – \u00e4ven om hon \u00e4r 40 \u00e5r gammal. Faktum \u00e4r att resebegr\u00e4nsningarna f\u00f6r en fr\u00e5nskild kvinna \u00e4r som f\u00f6r en minder\u00e5rig. Gifta kvinnor beh\u00f6ver sin makes tillst\u00e5nd f\u00f6r att l\u00e4mna landet (det finns dock vissa undantag som \u00e4r mycket sv\u00e5ra att f\u00e5).<\/p>\n\n
\u00c4ven n\u00e4r det g\u00e4ller enkla saker som att hyra en l\u00e4genhet eller skaffa ett jobb \u00e4r en kvinna i riskzonen utan en man som “t\u00e4cker” henne. Hon skulle ta en bror, far eller make f\u00f6r att effektivt visa att “den h\u00e4r kvinnan \u00e4r v\u00e5r\/mina”. Detta ger henne ett visst m\u00e5tt av trygghet. Annars \u00e4r hon s\u00e5rbar f\u00f6r n\u00e4rmanden fr\u00e5n potentiella arbetsgivare eller hyresv\u00e4rdar som vill ha sexuella tj\u00e4nster i utbyte mot det hon s\u00f6ker.<\/p>\n\n
Ett aktuellt exempel \u00e4r en kvinna i v\u00e5r kyrka vars man satt f\u00e4ngslad. Hon f\u00f6rs\u00f6kte navigera r\u00e4ttssystemet f\u00f6r att f\u00e5 honom fri mot borgen. Domaren i m\u00e5let erbj\u00f6d henne att frige hennes make om hon utf\u00f6rde sexuella tj\u00e4nster \u00e5t domaren sj\u00e4lv. Det mest alarmerande \u00e4r att han skulle f\u00f6rbli straffri om hans handlingar avsl\u00f6jades offentligt. Ist\u00e4llet skulle den tvingade kvinnan vara den individ som r\u00e5kar illa ut f\u00f6r att hon “prostituerar sig”.<\/p>\n\n
Den hj\u00e4rtsk\u00e4rande verkligheten \u00e4r att detta har blivit helt normaliserat; det \u00e4r bara en liten glimt av de omfattande \u00f6vergrepp som har \u00e4gt rum.<\/p>\n\n
Mot den bakgrunden \u00e4r det inte f\u00f6rv\u00e5nande att Iran har v\u00e4rldsrekordet i v\u00e5ld mot kvinnor i hemmet (NCRI, okt 2022). Enligt Research Center on Women and Family i Teheran upplever 66% av de iranska kvinnorna v\u00e5ld i hemmet under sin livstid. Kvinnor i Iran har alarmerande h\u00f6ga frekvenser av missbruk, \u00f6verdoser, depression och sj\u00e4lvmord.<\/p>\n\n
Under s\u00e5 l\u00e5ng tid har kvinnor i Iran f\u00e5tt h\u00f6ra att de inte \u00e4r n\u00e5got annat \u00e4n v\u00e4rdel\u00f6sa eng\u00e5ngsobjekt. Tyv\u00e4rr vet de flesta av dessa kvinnor inte hur v\u00e4rdefulla de \u00e4r f\u00f6r Fadern; ingen har n\u00e5gonsin ber\u00e4ttat det f\u00f6r dem. Jesus f\u00f6r\u00e4ndrade ber\u00e4ttelsen f\u00f6r kvinnor. Kvinnor som levde under Nya testamentets tid hade inte heller n\u00e5gra r\u00e4ttigheter, ingen r\u00f6st och inget v\u00e4rde i samh\u00e4llet – de var bara egendom. Det v\u00e4rde och den r\u00f6st som Jesus gav kvinnorna i Nya testamentet var oerh\u00f6rt djupg\u00e5ende. Jesus \u00e4gnade inte bara tid \u00e5t att lyssna p\u00e5 dessa kvinnor, tj\u00e4na dem och \u00e4lska dem fullt ut – han valde ocks\u00e5 att uppenbara sig f\u00f6r dem f\u00f6rst efter sin uppst\u00e5ndelse – ett extremt tankev\u00e4ckande faktum med tanke p\u00e5 den kontextuella nyansen att en kvinnas vittnesm\u00e5l var v\u00e4rdel\u00f6st i en domstol vid den tiden i historien.<\/p>\n\n
P\u00e5 samma s\u00e4tt ser Jesus kvinnorna i Iran. Han har k\u00e4nt var och en av dem sedan innan de f\u00f6ddes. Han \u00e4lskar dem, bryr sig om dem, ser deras v\u00e4rde och v\u00e4rdes\u00e4tter dem som individer. Vi som kyrka i Iran \u00e4r det redskap genom vilket Jesus vill m\u00f6ta och f\u00f6rvandla dessa kvinnor. Han vill tr\u00e4nga in i deras hj\u00e4rtan och f\u00f6rvandla Riket genom deras kraftfulla vittnesm\u00e5l.<\/p>\n\n
Transform Iran har f\u00f6rm\u00e5nen att ha otaliga kvinnor som leder och tj\u00e4nar i ett brett spektrum av roller n\u00e4r vi arbetar tillsammans f\u00f6r att n\u00e5 Iran f\u00f6r Kristus. En viktig del av detta \u00e4r v\u00e5rt arbete med Pearl of Persia. Du kan l\u00e4sa mer om det h\u00e4r.<\/p>\n\n
Be f\u00f6r kvinnorna i Iran. Be att Faderns budskap ska h\u00f6ras och tas emot av dem. Be f\u00f6r f\u00f6rvandlade liv. Samarbeta med oss n\u00e4r vi arbetar f\u00f6r att kvinnorna i Iran ska \u00e5terf\u00e5 allt det som Fadern avs\u00e5g att de skulle vara.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kvinnor i Iran har utsatts f\u00f6r f\u00f6rtryck och f\u00f6rf\u00f6ljelse i mer \u00e4n 40 \u00e5r. Efter revolutionen 1979 meddelade den islamiska revolutionens riks\u00e5klagare i en kommunik\u00e9 som publicerades den 8 maj 1980 att Esfand Farrokhru Parsa, tidigare utbildningsminister, tillsammans med tv\u00e5 andra personer skulle avr\u00e4ttas. De officiella anklagelserna handlade om korruption – men den verkliga anklagelsen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13262,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_mi_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[227],"tags":[255,251,211,254,252],"class_list":["post-13258","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-learn-sv","tag-anstallning","tag-familj","tag-kvinnor","tag-psykisk-halsa","tag-utbildning"],"acf":[],"yoast_head":"\n