Av Lana Silk<\/p>\n\n
Varje folkgrupp, oavsett social st\u00e4llning, utbildning eller etnisk tillh\u00f6righet, b\u00f6r f\u00e5 m\u00f6jlighet att h\u00f6ra evangeliet p\u00e5 sitt eget “hj\u00e4rtas” spr\u00e5k, s\u00e5 att de kan f\u00e5 chansen att f\u00f6rvandlas av Kristi k\u00e4rlek.<\/p>\n\n
Men med en h\u00e4pnadsv\u00e4ckande andel analfabeter i st\u00f6rre delen av Iran och en kontrollerande regering som underkuvat etniska grupper och motarbetat kulturella uttryck och m\u00e5ngfald (vilket i praktiken bidragit till utrotningen av vissa av dessa spr\u00e5k), har Irans folk hamnat i ett underl\u00e4ge n\u00e4r det g\u00e4ller att l\u00e4ra sig Guds heliga ord. Detta underkuvande av etniska kulturer och spr\u00e5k \u00e4r anledningen till att m\u00e5nga separatistr\u00f6relser i Iran driver p\u00e5 f\u00f6r att separera fr\u00e5n Teheran – s\u00e5 att de kan bevara sina hotade kulturella identiteter.<\/p>\n\n
Iransk analfabetism och Guds ord<\/strong><\/p>\n\n Farsi, som ocks\u00e5 kallas persiska, \u00e4r det officiella spr\u00e5ket i Iran, men mer \u00e4n h\u00e4lften av befolkningen talar inte detta spr\u00e5k hemma eller betraktar det som sitt modersm\u00e5l. Etniska minoriteter som lever i fattiga, avl\u00e4gsna omr\u00e5den utg\u00f6r en stor andel av landets befolkning. De talar andra spr\u00e5k och dialekter. M\u00e5nga m\u00e5ste l\u00e4mna skolan f\u00f6r att f\u00f6rs\u00f6rja sig redan som barn, vilket leder till h\u00f6g analfabetism, s\u00e4rskilt n\u00e4r det g\u00e4ller det prim\u00e4ra skriftspr\u00e5ket (farsi) som anv\u00e4nds p\u00e5 andra h\u00e5ll i landet.<\/p>\n\n Av de 39 spr\u00e5k som talas mest i Iran \u00e4r det bara fyra (farsi\/persiska, armeniska, assyriska och azeriska) som har \u00f6versatt Bibeln korrekt och framg\u00e5ngsrikt – vilket inneb\u00e4r att miljontals iranier saknar \u00f6versatta Biblar p\u00e5 sitt f\u00f6rstaspr\u00e5k (eller har bristf\u00e4lliga \u00f6vers\u00e4ttningar). Detta \u00e4r mycket problematiskt n\u00e4r vi t\u00e4nker p\u00e5 att Gud talar till v\u00e5ra hj\u00e4rtan tydligast p\u00e5 v\u00e5rt f\u00f6rsta spr\u00e5k, det spr\u00e5k som vi \u00e4r mest l\u00e4skunniga p\u00e5. I sin tur l\u00e4mnas or\u00e4kneliga iranier utan autentiska hj\u00e4rtans kontakter med Guds ord.<\/p>\n\n Regeringen i Iran har en agenda f\u00f6r att kontrollera folket, och spr\u00e5kanv\u00e4ndningen \u00e4r en viktig del i detta.<\/p>\n\n F\u00f6rl\u00f6sande hopp f\u00f6r alla<\/em> iranier<\/strong><\/p>\n\n Trots detta finns det hopp. M\u00e5nga muslimer som tillh\u00f6r etniska minoriteter \u00e4r villiga att hj\u00e4lpa till att \u00f6vers\u00e4tta Bibeln till dessa riskspr\u00e5k eftersom de ser det som en strategisk investering i sin egen unika kultur och vill hj\u00e4lpa oss n\u00e4r vi – som de ser det – arbetar f\u00f6r att bevara deras modersm\u00e5l. Vi tar sedan dessa \u00f6versatta skrifter och skapar ljuddramatiseringar med autentisk etnisk musik, spelad p\u00e5 deras egna etniska instrument. Detta \u00e4r ett viktigt steg f\u00f6r att n\u00e5 de mest utspridda, marginaliserade och analfabetiska befolkningsgrupperna i dessa olika samh\u00e4llen. Ljudskrifterna s\u00e4nds via radio och finns \u00e4ven tillg\u00e4ngliga online.<\/p>\n\n Detta \u00e4r uppmuntrande, inte bara f\u00f6r de mindre l\u00e4skunniga folkgrupperna i Iran, utan ocks\u00e5 f\u00f6r dem som \u00e4r engagerade i att f\u00f6ra ut Guds ord till alla iranier. Bibeln \u00e4r kraftfull – den \u00e4r Guds levande ord som andas, skarpare \u00e4n n\u00e5got tveeggat sv\u00e4rd, f\u00f6rm\u00f6gen att tr\u00e4nga igenom den naturliga skiljelinjen mellan sj\u00e4l och ande (Hebreerbrevet 4:12). Eftersom Ordet \u00e4r s\u00e5 levande kan dessa muslimska \u00f6vers\u00e4ttares hj\u00e4rtan och sinnen \u00f6ppnas f\u00f6r att ta emot Jesus Kristus som sin Fr\u00e4lsare. Och vissa finner redan Kristus n\u00e4r de \u00f6vers\u00e4tter Ordet.<\/p>\n\n D\u00e4rf\u00f6r finns det hopp f\u00f6r alla<\/em> – \u00e4ven f\u00f6r dem som befinner sig i den iranska maktens toppskikt – att ta emot evangeliet, att bli f\u00f6r\u00e4ndrade f\u00f6r alltid och att f\u00f6r\u00e4ndra nationen. Guds k\u00e4rlek, auktoritet och n\u00e5d \u00e4r tillr\u00e4ckligt. Nyckeln till att k\u00e4nna till och ta emot denna frihet \u00e4r sanningarna i Hans Ord.<\/p>\n\n Vi beh\u00f6ver alla<\/em> det hopp som \u00e4r rotat i Guds ord. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r det \u00e4r s\u00e5 viktigt att Bibeln \u00f6vers\u00e4tts till alla spr\u00e5k. Vikten av Andens f\u00f6rbindelse genom modersm\u00e5len betonas till och med i Guds ord n\u00e4r den helige Ande fyllde folket p\u00e5 pingstdagen (Apg 2:8).<\/p>\n\n F\u00f6r att s\u00e4tta detta i perspektiv blev en av v\u00e5ra f\u00f6rsamlingsmedlemmar otroligt r\u00f6rd n\u00e4r hon fick h\u00f6ra Bibeln p\u00e5 sitt modersm\u00e5l, laki. Hon var redan troende, men hon hade aldrig h\u00f6rt Guds ord p\u00e5 sitt f\u00f6rsta spr\u00e5k – sitt hj\u00e4rtas spr\u00e5k. N\u00e4r hon till slut f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen h\u00f6rde Johannesevangeliet \u00f6versatt till laki blev hon r\u00f6rd till t\u00e5rar. Gr\u00e5tande utbrast hon upprepade g\u00e5nger: “Jag har aldrig h\u00f6rt de orden i Laki.”<\/p>\n\n En annan ung man (16 \u00e5r) talade arabiska-khuzestani som sitt modersm\u00e5l. Han hade aldrig haft tillg\u00e5ng till Ordet p\u00e5 sitt hj\u00e4rtas spr\u00e5k. Ist\u00e4llet l\u00e4ste han den p\u00e5 farsi och arabiska, d\u00e4r hans l\u00e4skunnighet bara var n\u00e4tt och j\u00e4mnt godk\u00e4nd. Efter att ha l\u00e4st Jesu ord p\u00e5 sin flytande arabiska-khuzestani f\u00f6rstod han skriften med ny klarhet: “F\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen f\u00f6rst\u00e5r jag helt och h\u00e5llet den text jag l\u00e4ser. Jag har inte f\u00f6rst\u00e5tt persiska texter eller andra arabiska dialekter i den h\u00e4r utstr\u00e4ckningen.”<\/p>\n\n Bibeln \u00e4r Guds konkreta ord. N\u00e4r vi kan k\u00e4nna igen Hans r\u00f6st fr\u00e5n Hans Ord – s\u00e4rskilt n\u00e4r det \u00e4r p\u00e5 det spr\u00e5k vi b\u00e4st f\u00f6rst\u00e5r – kan djupet av v\u00e5ra hj\u00e4rtan m\u00f6ta Jesu hj\u00e4rta p\u00e5 ett s\u00e5 speciellt och personligt s\u00e4tt. Att k\u00e4nna till hans hj\u00e4rta \u00e4r det som f\u00f6rvandlar oss inifr\u00e5n och ut.<\/p>\n\n