Einleitung: Zwei Geschichten kollidieren

Der Iran erlebt gerade einen der entscheidendsten Momente seiner modernen Geschichte. Was die Welt oft als Schlagzeilen und Clips in den sozialen Medien sieht, ist für die Iraner ein täglicher Kampf für die Freiheit – ein Kampf, der von Trauer, Mut und wachsender Hoffnung geprägt ist.

In einem kürzlich geführten Interview mit Kris Kubal von Intercessors for America gab Lana Silk, die neue Präsidentin und Geschäftsführerin von Transform Iran, einen seltenen Einblick aus erster Hand in das, was wirklich im Iran passiert. Gestützt auf vertrauenswürdige Kontakte innerhalb des Landes und ihre eigenen Erfahrungen, als sie in der Islamischen Republik aufwuchs, beschrieb Lana eine Nation, die zwischen brutaler Gewalt und dem wachsenden Glauben, dass ein Wandel endlich möglich ist, gefangen ist.

Die Kosten auf den Straßen: “Es ist ein Blutbad”

Lana hat die Realität, mit der die einfachen Iraner konfrontiert sind, nicht abgeschwächt.

“Auf der einen Seite ist es ein Blutbad. Überall gibt es verheerende Verluste und Tote.”

Kurz vor dem Interview erhielt sie Videomaterial aus dem Iran, das Leichen auf den Straßen zeigt, ein Beweis für den hohen Preis, den die Demonstranten zahlen müssen. Die Schätzungen über die Zahl der Toten gehen in die Tausende, aber Lana betonte, dass Zahlen allein das Ausmaß des Leids nicht erfassen können.

Das ist nur die Zahl der Toten. Zehntausende von Menschen wurden aus ihren Familien gerissen, ihre Kinder, ihre Eltern wurden ihnen weggenommen.

Die Gewalt hat weit verbreitete Angst ausgelöst, aber sie hat die Entschlossenheit der Menschen nicht ausgelöscht.

Furcht und Hoffnung – Seite an Seite

Neben der Trauer und dem Trauma beschreibt Lana ein weiteres Gefühl, das sich im Iran ausbreitet: Hoffnung.

“Es gibt diese ständige Hoffnung, dass wir vielleicht genug getan haben … vielleicht gibt es genug Aufmerksamkeit von der Welt, dass sich die Geschichte endlich ändert.”

Trotz Internetsperren, bewaffneter Sicherheitskräfte und schwerer Repressionen protestieren die Iraner weiterhin mit minimalen Mitteln, oft mit scharfer Munition und mit wenig mehr als Entschlossenheit.

Sie sind nicht bewaffnet. Sie benutzen buchstäblich Stöcke und Steine oder selbstgebaute Waffen.

Dieses Ungleichgewicht der Macht ist der Grund, warum sie glaubt, dass ein Eingreifen von außen letztendlich notwendig sein könnte.

Warum Hilfe von außen ausschlaggebend sein kann

Die iranischen Demonstranten haben zwei überwältigende Nachteile: Feuerkraft und Kontrolle der Infrastruktur.

“Die Regierung kann die Lichter ausschalten. Sie kann das Internet abschalten.”

Die Geschichte bietet eine ernüchternde Parallele. Der Sturz des Schahs im Jahr 1979, so bemerkte sie, erforderte ebenfalls externe Kräfte. “Es wäre bemerkenswert, wenn sie dies aus eigener Kraft zu Ende bringen könnten.

Zugleich ist das Regime nicht monolithisch. Es gibt Beweise für Überläufer innerhalb der Polizei und der Sicherheitskräfte, darunter Videos, auf denen Beamte ihre Waffen niederlegen.

Es gibt Überläufer – eine wachsende Zahl von ihnen.

Dennoch bleibt ein bedeutender Teil der Führungsriege entschlossen.

Ein ideologischer Krieg, nicht nur politisch

Eine der ernüchterndsten Erkenntnisse, die Lana mitteilte, ist, dass die Reaktion des Regimes nicht nur von Macht und Korruption, sondern auch von Ideologie angetrieben wird. “Dies ist ein ideologischer Krieg für die iranische Führung”.

Sie erklärte, dass der Oberste Führer des Irans sich oft nicht auf den Iran als Nation, sondern auf die “Nation des Islam” bezieht .

“Er hat bereits gesagt, dass es in Ordnung wäre, wenn der Iran brennen würde, solange die islamische Sache aufrechterhalten würde.”

Diese Weltanschauung trägt dazu bei, die Bereitschaft des Regimes zu erklären, der eigenen Bevölkerung extreme Gewalt anzutun.

Was der Iran war – und woran sich sein Volk erinnert

Viele außerhalb des Irans sind sich nicht bewusst, wie anders das Land einst war. Vor der Islamischen Revolution war der Iran gesellschaftlich offen, kulturell lebendig und weitgehend säkular.

“Es war sehr westlich geprägt. Sie würden die Straßen, die Kleidung und die Bildung wiedererkennen.”

Ironischerweise war einer der Vorwürfe gegen den Schah, dass er die Hidschab-Pflicht nicht durchgesetzt hat. “Sie wollten Integrität in ihrem Glauben. Und von all den Dingen, die wir der iranischen Regierung vorwerfen können, können wir ihr keinen Mangel an Integrität vorwerfen.”

Die Versprechen von Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Fürsorge für die Armen lockten viele in die Revolution, ohne dass sie sich über den Preis im Klaren waren.

“Sie haben bekommen, worum sie gebeten haben, aber sie wussten nicht, worum sie wirklich gebeten haben.”

Aufwachsen in der Islamischen Republik

Lanas Analyse ist von persönlichen Erfahrungen geprägt. Geboren im revolutionären Iran, wuchs sie unter strenger islamischer Herrschaft auf. Sie beschrieb eine Schulzeit, die mit Sprechchören wie “Tod für Amerika” und “Tod für Israel”, einer strengen Kleiderordnung und ständiger Überwachung begann.

“Alles war von ihr gefärbt. Überall war Kontrolle.” Sogar Freizeitaktivitäten wurden nach Geschlechtern getrennt, manchmal mit tragischen Folgen.

“Frauen mussten sogar beim Schwimmen den Hidschab tragen. Viele sind deswegen ertrunken.”

Diese Erinnerungen verleihen ihrem Verständnis dafür, warum die Iraner heute alles riskieren, Gewicht.

Die tiefere Freiheit, die die Iraner suchen

Während politische Freiheit wichtig ist, betonte Lana, dass geistige Freiheit das ist, was die Iraner letztlich stärkt – insbesondere Gläubige, die verfolgt werden.

“Nirgendwo in der Bibel verspricht Gott politische Freiheit. Aber die Freiheit, die Jesus bietet, übertrumpft all das.”

Sie erzählte Zeugnisse von Christen, die wegen ihres Glaubens inhaftiert und gefoltert wurden. “Sie sagen mir: ‘Ich würde sofort wieder dorthin gehen – für die Art und Weise, wie ich die Gegenwart Gottes erfahren habe.'”

Träume, Visionen und ein spirituelles Erwachen

Der Iran ist bereits Zeuge einer stillen, aber starken spirituellen Bewegung. Lana erklärte, dass viele Muslime durch Träume und Visionen zum Glauben kommen, Formen der Kommunikation, die in der iranischen Kultur tief respektiert werden.

“Sie sind so verdrahtet, dass sie ihre Träume wahrnehmen, besonders während des Ramadan.”

Sie erzählte Geschichten von Jesus, der in Träumen erschien, Kranke heilte und Menschen auf zutiefst persönliche Weise zu sich zog, oft unter großem persönlichem Risiko.

Was die Kirche jetzt tun kann

Es gibt vier dringende Gebetsprioritäten:

1. Gläubige im Iran – isoliert, gefährdet und auf der Suche nach Stärke
2. Diejenigen, die noch auf der Suche sind und sich nach Wahrheit und Freiheit sehnen
3. Irans Staatsoberhäupter – einschließlich Gebete für Reue und Wandel
4. Diejenigen, die an der Front dienen – Ministerien, die sich auf das vorbereiten, was als nächstes kommt

“Wir wollen nicht nur eine offene Tür. Wir wollen bereit sein, wenn sie sich öffnet.”

Im Iran gibt es Dutzende von Sprachen, viele davon ohne Schrift. Transform Iran arbeitet jetzt daran, Bibeln vorzubereiten, Leiter auszubilden und die Kirche für diesen kritischen Moment auszurüsten.

Für weitere Möglichkeiten, für den Iran zu beten

Ein Moment, der vielleicht nicht andauert

Lana hat eine nüchterne Erinnerung: Offenheit hält nicht ewig an.

“Die Menschen werden irgendwann von den Sorgen dieser Welt abgelenkt werden.”

Die Zeit zum Handeln – Beten, Vorbereiten und Unterstützen – ist jetzt.

Wie Sie helfen können

Transform Iran kümmert sich heute um dringende Bedürfnisse und bereitet sich gleichzeitig darauf vor, auf eine größere humanitäre Krise zu reagieren, falls sich die Bedingungen verschlechtern oder das Regime zusammenbricht.

Das Interview wurde ursprünglich veröffentlicht auf: Fürbitter für Amerika