Jesus folgen in geteilten Zeiten: Glaube, Furcht und Nächstenliebe

Jesus folgen in geteilten Zeiten: Glaube, Furcht und Nächstenliebe

Published on 16 Dezember 2025
7 min read

In einem weitreichenden und sehr ehrlichen Gespräch diskutierte die Geschäftsführerin von Transform Iran, Lana Silk, mit Tina Griffin vom Podcast The Counter Cultural Mom darüber, was es bedeutet, Jesus inmitten zunehmender globaler Konflikte, religiöser Spannungen, politischer Gewalt und Angst im Ausland und im eigenen Land zu folgen.

Ihr Austausch ging den harten Realitäten nicht aus dem Weg. Er nannte die Brutalität des iranischen Regimes, die theologische Unvereinbarkeit zwischen Islam und Christentum und die sehr reale Angst, die viele Menschen im Westen empfinden. Aber er kehrte auch immer wieder zu einer einzigen Frage zurück: Was hat Christus eigentlich von seinen Anhängern verlangt?

Hören Sie sich das vollständige Gespräch mit Tina Griffin und Lana Silk an

Iran nach dem Krieg: Ein Regime, das sich gegen sein eigenes Volk wendet

In Bezug auf die aktuelle Lage der Iraner beschrieb Lana die sich verschlechternde Situation im Iran nach dem jüngsten 12-tägigen Krieg mit Israel.

“Was passierte, war, dass eine Regierung, die bereits entschlossen war, den schiitischen Islam zu exportieren, öffentlich gedemütigt wurde, und das Ergebnis war eine Brutalität, die sich gegen das eigene Volk richtete.”

In der Folgezeit verschärfte die iranische Regierung ihr Vorgehen. Tausende wurden verhaftet. Hunderte wurden hingerichtet. Die Überwachung nahm drastisch zu. Jegliche Art von Dissens wurde gefährlich.

Christen sind besonders verletzlich. Nach iranischem Recht wird der Austritt aus dem Islam mit dem Tod bestraft. Infolgedessen werden Gläubige aktiv gejagt, inhaftiert und zum Schweigen gebracht.

Christen werden zusammen mit Juden als Zionisten bezeichnet und als Bedrohung für die nationale Sicherheit angesehen.

Islam und Christentum: Eine harte Wahrheit

Lana war vorsichtig, um klarzustellen: “Ich glaube nicht, dass unser Feind der Islam ist. Unser Feind ist der Teufel.”

Gleichzeitig hat sie ihre theologische Einschätzung nicht abgeschwächt.

“Der Islam selbst ist keine friedliche Religion. Wenn man seine Lehren genau befolgt, gibt es keine echte Koexistenz.”

Sie erklärte, dass die islamische Lehre die Vorherrschaft über “Ungläubige” verlangt und dass der Dschihad keine Verzerrung, sondern ein Merkmal des Glaubens ist, wenn er vollständig befolgt wird. In diesem Sinne sind der Islam und das Christentum grundlegend unvereinbar.

Diese Unterscheidung ist wichtig, besonders in einer Zeit, in der Angst leicht in Vorurteile oder Entmenschlichung umschlagen kann. Die Benennung der theologischen Unterschiede zwischen Islam und Christentum gibt keinen Freibrief für Hass oder Feindseligkeit gegenüber Muslimen. Stattdessen wird deutlich, warum Christen bewusst zwischen Ideologie und Individuum unterscheiden müssen. Während Glaubenssysteme im Licht der Heiligen Schrift bewertet werden können und sollten, sind die Menschen selbst immer das Ziel der Liebe und des Strebens Christi.

Nicht alle Muslime sind sich dessen bewusst und befolgen es auch nicht. Viele glauben aufrichtig, dass sie versuchen, Gott zu gefallen; sie gehorchen, fasten, beten und bemühen sich, oft ohne Frieden oder Sicherheit. Lana betonte:

Die Gefahr besteht darin, Menschen mit einer Ideologie zu verwechseln, anstatt sie als Individuen zu sehen, die Christus liebt.

Unsere Versuchung zur Vereinfachung und warum sie scheitert

Eine der wichtigsten Erkenntnisse des Gesprächs kam, als Lana darauf einging, dass Christen oft mit Angst reagieren.

“Wir wollen die Dinge vereinfachen, damit wir das Gefühl haben, sie zu verstehen und die Kontrolle zu haben, aber die Situation ist viel komplexer als das.”

Vereinfachung kann sich sicher anfühlen. Sie schafft klare Feinde und saubere Kategorien. Aber sie führt auch zu Angst, Vorurteilen und Selbstgerechtigkeit.

Wenn wir beschließen, dass Muslime der Feind sind, dann stellt sich die Frage: Tun wir das, was Jesus uns aufgetragen hat, für sie zu tun? Lieben wir sie? Beten wir für sie?

Lana wies darauf hin, dass ein Großteil der Rhetorik, die Christen online verwenden, das Vokabular der Liebe vermissen lässt und daher nicht Christus widerspiegelt.

Worum Jesus uns eigentlich gebeten hat

Die Heilige Schrift lässt wenig Raum für Zweideutigkeiten. Furcht hat keinen Platz im christlichen Zeugnis. Die Heilige Schrift erinnert uns daran: “Vollkommene Liebe vertreibt die Furcht” (1 Johannes 4:18).

Unsere Aufgabe ist es, Christus nachzufolgen, unsere Feinde zu lieben und für diejenigen zu beten, die uns verfolgen.

Harte Rhetorik, Panik und Feindseligkeit bringen das Evangelium nicht voran. Liebe schon. (Und sie schafft Raum für Gott, um Menschen zu sich zu ziehen, was er jeden Tag im Iran tut.)

“Der einzige Geist, der Menschen zur Umkehr und zum Heil führt, ist der Geist Gottes.”

Ramadan: Ein Fenster zum spirituellen Hunger

Der islamische Fastenmonat Ramadan ist eine wichtige Gelegenheit für Christen, auf ihre muslimischen Nachbarn zuzugehen, sich mit ihnen auf einer persönlichen Ebene durch authentische Gespräche und sogar auf praktische Weise zu verbinden.

“Der Ramadan ist eine Zeit, in der die Muslime aufrichtig nach Gott suchen und versuchen, ihm zu gefallen.

Während des Ramadan fasten viele Muslime, beten und suchen nach spiritueller Klarheit. Es ist oft eine Zeit des verstärkten spirituellen Bewusstseins und des Hinterfragens: Hört Gott mich? Tue ich genug?

Christen können ein Gespräch über den Glauben beginnen, indem sie nach ihrem Fasten fragen, wie sie sich im Gebet zu Gott verhalten und ihre eigenen persönlichen Erfahrungen mit dem Gebet und Begegnungen mit Gott mitteilen.

Vergleichen Sie Notizen. Seien Sie ein Freund.

Es ist auch wichtig zu bedenken, dass viele Muslime, vor allem Flüchtlinge, mit echter Not konfrontiert sind und nicht nur über spirituelle Fragen nachdenken. Dies ist eine weitere Gelegenheit, die Liebe Christi auf praktische Weise zu zeigen.

Wie der Ramadan die Türen für Gespräche über das Evangelium öffnet

Unsere Nachbarn sind näher, als wir denken

Mit Blick auf das jüngste Wachstum von Einwanderern und Flüchtlingsgemeinschaften in den westlichen Ländern ermutigte das Gespräch zu einer biblischen Perspektive:

Wir müssen nicht einmal mehr in den Iran reisen. Sie sind direkt auf unseren Straßen, in unseren Vierteln.

Viele Flüchtlinge und Einwanderer leiden unter Traumata, extremen Verlusten und Entwurzelung. Sie müssen sich mit neuen Kulturen, finanziellem Druck und großer Unsicherheit auseinandersetzen.

Tina forderte die Zuhörer auf, nicht mehr online zu reagieren, sondern sich vor Ort zu engagieren.

“Wenn wir nur in den sozialen Medien ausflippen, werden wir sie nie für Christus gewinnen.”

Das Zeugnis der verfolgten Kirche

Das vielleicht überzeugendste Element des Gesprächs war, wie iranische Christen auf Leiden reagieren.

Sie beantworten Hass nicht mit Hass. Sie beten. Sie verzeihen. Sie halten aus, auch wenn es viel kostet.

Ihr Beispiel erinnert uns daran, dass Glaube und Liebe und nicht Angst der Weg Christi ist.

Im Inneren der verfolgten – und am schnellsten wachsenden – iranischen Kirche

Ein Aufruf zur Nachfolge Jesu in einer zerrissenen Welt

Wenn die Spannungen zunehmen, sollten wir uns nicht zurückziehen oder reagieren, sondern unseren Blick auf Jesus richten und unserem Ruf treu bleiben.

Beten Sie:

  • Für Muslime, die auf der Suche nach der Wahrheit sind und Gott näher kommen wollen, was besonders während des Ramadan wichtig ist
  • Für Flüchtlinge, die in Not und Isolation leben
  • Für verfolgte Christen im Iran und auf der ganzen Welt

Engagieren Sie sich:

  • Mit Demut und Authentizität, nicht mit Angst
  • Mit der Wahrheit, in Liebe gesprochen
  • Mit christlicher Präsenz im täglichen Leben

Ursprünglich veröffentlicht auf: The Counter Cultural Mom Show

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