El Año Nuevo iraní y el Haft Visto

Mientras la mayor parte del mundo celebra el año nuevo en enero, los iraníes lo hacen el primer día de primavera (alrededor de la tercera semana de marzo). El énfasis en la nueva vida y los nuevos comienzos es fuerte. Nowruz significa literalmente “Nuevo Día” y marca el primer día del Año Nuevo.

Durante siglos, los iraníes han simbolizado el Año Nuevo (Nowruz) con hermosas muestras (Haft Seen) de objetos especialmente seleccionados que representan sus esperanzas y valores para el año venidero: salud, amor, prosperidad, sabiduría, renacimiento, etc. El Año Nuevo iraní (o Año Nuevo persa) es un auténtico momento álgido del año. Pero, ¿qué es el Haft Seen y qué significa?

Esta tradición es anterior al Islam en Irán.

Antes de la islamización de Irán en el siglo VII, el año nuevo se celebraba con la exhibición de siete objetos simbólicos que empezaban por la letra “sh” en el “haft sheen” (haft=siete, sheen=letra sh). El número siete representaba y conservaba las “Siete Leyes Eternas” de las enseñanzas de Zarathushtra (fundador del zoroastrismo). El vino (sharab) era el elemento principal.

Con la conversión de los iraníes al Islam, el vino dejó de ser adecuado para la mesa del Nowruz, porque el alcohol no está permitido en el Islam. El vino (sharab) se sustituyó por vinagre (serkeh) y, para mantener la poesía de la mesa, el resto de los artículos también se sustituyeron por elementos que empezaban por la letra “s”. Y así, el haft-sheen se convirtió en el actual haft-seen (o haft-sin).

En su intención original, los símbolos se dividen en tres, cada uno del mundo material de la naturaleza (o “donyaheh mahdoodiat”) y del mundo inmaterial del significado y las ideas (o “donayeh maanah”), y uno que une estos dos mundos. Cada año, las familias iraníes se esmeran en crear una hermosa mesa de haft.

Históricamente, los objetos se exponían en una repisa o en una tela especialmente diseñada para ello en el suelo, que se llamaba “sofreh”. Hoy en día, la mayoría de la gente prefiere montar una mesa en su lugar. Aunque la colocación haya cambiado, el haft-seen sigue denominándose generalmente “sofreh haft-seen” y muchos de sus elementos decorativos se transmiten de generación en generación, de forma similar a como se transmiten los adornos y tradiciones navideñas en Occidente. La tradicional festividad de Nowruz durará 13 días, durante los cuales se colocarán las velas.

Los elementos principales del asta son:

Sabzeh – brotes de trigo, cebada o lentejas cultivados en un plato – simboliza el renacimiento, la renovación y el crecimiento.
Samanu – pudín dulce de germen de trigo – simboliza la dulzura de la vida y la fertilidad
Senjed – oleaster (flor del árbol de loto, que suele mostrarse seca) – simboliza el amor y el afecto
Serkeh – vinagre – simboliza la edad y la paciencia
Seeb – manzana – simboliza la belleza y la salud
Vidente – ajo – simboliza la salud y la medicina
Somagh – bayas de zumaque – simboliza los nuevos comienzos (color del amanecer) y la especia de la vida

También pueden utilizarse o sustituirse otros elementos, como:

Sekkeh – monedas – simboliza la riqueza y la prosperidad
Sombol – flor del jacinto – simboliza la primavera y la renovación
Sa’at – reloj – simboliza – simboliza larga vida

Más recientemente, pueden incluirse incluso elementos que no empiezan por “s”, como un libro de sabiduría (sabiduría y fe), un espejo (reflexión/auto-reflexión), velas (luz y felicidad), huevos pintados (fertilidad), peces de colores (movimiento, vida y el fluir del tiempo) y dulces iraníes (dulzura y alegría).

Este mes de marzo, dedique tiempo a rezar por los iraníes en el comienzo de un nuevo año. Reza por ellos mientras colocan con esmero y amor cada uno de los elementos del mazo, celebrando y dando paso a nuevos comienzos, a la alegría, al amor, a la salud, a la prosperidad y a la vida.

“He venido para que tengan vida y la tengan en abundancia”. Las palabras de Jesús en Juan 10:10