Toutes les personnes qui s’intéressent à la question doivent à ce moment-là se tourner vers un pays où un régime de dupes s’est installé : l’Iran. Les islamistes ont fait parler d’eux à l’occasion d’une manifestation. Résultat : 36.000 morts en deux jours (8 et 9 janvier). Après le régime de Téhéran s’est construit un monde religieux apocalyptique dans lequel le travail n’a pas de place, mais est au milieu. Les chrétiens se sentent obligés de prendre conscience de la gravité de la situation en Iran.

En Occident, nous nous tournons vers l’Iran avec une grande fierté. Nous analysons le régime comme s’il fonctionnait comme nous le souhaitons : rationnellement, pragmatiquement, en tenant compte des problèmes et des avantages économiques. Mais, comme on le voit, il n’y a pas de raison que l’Iran soit à la traîne. Le régime iranien est avant tout le fruit d’une idéologie, d’une religion et d’un monde apocalyptique. C’est ce qui rend la situation si préoccupante.

Un monde religieux et apocalyptique

L’Iran est régi par un système qui est subordonné à l’existence d’un État indépendant. Dans la lecture de l’islamisme juif, qui s’appuie sur la théologie de l’État irakien depuis la révolution de 1979, on voit apparaître le rôle d’une figure messianique. Il s’agit de l’imam du Mahdi qui, un jour, se rendra compte que le monde est en train de s’écrouler et de s’effondrer. Il s’agit d’un processus dans lequel la force n’est pas une composante, mais un instrument. Cela signifie qu’une personne fondamentalement différente est plus importante que nous.

La fin du régime irakien remonte à 47 ans : la libération d’Israël et la libération de Jérusalem.

Le régime en place à Téhéran a plus d’avantages que nous en avons en Occident. L’autorité d’Allah est plus importante que celle des hommes. L’Église Martelaarschap se trouve en bas de l’échelle. Et comme des millions d’Iraniens, des hamburgers géants, des femmes, des enfants, des personnes de tous âges doivent s’efforcer d’atteindre le “but suprême”, cela ne sera pas considéré comme une erreur, mais comme une offre. C’est une bonne chose pour ce qui se passe dans une culture où l’individu occupe une place centrale. Mais il est essentiel de le comprendre.

Jeruzalem comme pierre d’achoppement théologique

La fin du régime irakien remonte à 47 ans : la destruction d’Israël et la destruction de Jérusalem. Il ne s’agit pas d’un slogan politique pour la bataille, mais d’une interprétation théologique. Il n’est pas nécessaire d’accorder une attention particulière à la question d’Al-Qods, le nom arabe de Jérusalem. Il n’est pas nécessaire de financer le Hamas sur une période de dix ans avec des milices, des armes, des tunnels et de l’expertise militaire. Dans ce monde, Jérusalem est le symbole d’une réalité. Le “royaume d’Allah”, tel qu’il se dessine aujourd’hui, s’effondre sous les yeux de la population.

Ce qui se passe en Iran pour les chrétiens n’a rien à voir avec le spectacle “on se couche”. C’est une réalité. Jeruzalem a une place unique dans le Bijbel. C’est la ville de la tempête, des prêtres, de l’amour des dieux. C’est l’endroit où la nature du Bijbel s’harmonise et où se concentre la recherche de la vérité. L’article ne parle pas seulement de ce qui était, mais aussi de ce qui pourrait être. L’affirmation selon laquelle le Christ et ses enfants s’installent au sommet du mont Olijfberg n’est pas un détail. Jérusalem n’est pas une ville dangereuse dans un conflit géopolitique, mais une marque théologique.

L’ayatollah Khamenei ne se bat pas uniquement pour l’islamisme, mais aussi pour le respect de sa position. Il s’agit d’une grève à l’encontre de Schepper de l’hémisphère et de l’ambre.

Elam in de Bijbel : oordeel én belofte

La Bijbel n’est pas uniquement axée sur Israël. L’Iran, l’Élam de la Bijbel, est également visé par l’article. Farshid Seyed Mehdi s ‘appuie sur un extrait de Jérémie 49, un épisode de la Bijbelhoofdstuk dans lequel Dieu s’en prend à l’Élam, un pays de l’Oural qui est largement comparable à l’Iran, le pays le plus riche du monde. Dans cette histoire, l’objectif de Dieu est clairement défini : le peuple doit être étendu à d’autres pays. Pour les jeunes d’aujourd’hui, c’est une évidence dans la diaspora iranienne : des millions d’Iraniens qui, par la révolte, la révolte et la destruction de leur pays, se sont retrouvés à l’étranger. Toutefois, cette destruction n’est pas, du fait de la loi, le point le plus bas de la réalité. Dieu lui a donné une bonne raison d’agir : Il va s’occuper lui-même de l’Élam et de ses habitants.

Avec d’autres mots : ballingschap et lijden ne sont pas le dernier mot. Dans la perspective de la Bijbelse, il n’y a pas d’ouverture sur le monde, mais seulement une tendance à l’exagération. Dieu a mis Zijn troon dans Elam te vestigen. Il s’agit d’un texte extraordinaire, qui s’inscrit dans le droit fil de ce que nous avons commencé à faire en Iran. Certes, le régime est dangereux et l’idéologie islamiste est destructrice. Mais à l’intérieur de ce système, il y a un peuple. Un peuple qui se trouve dans une situation difficile et difficile à gérer. Un homme qui n’est pas en mesure de s’entendre avec ses compagnons.

Une bande dessinée géante sur le visage de l’homme

L’ayatollah Khamenei ne se bat pas uniquement pour l’islamisme ou pour le respect de sa position. Il s’agit d’une attaque contre la société de l’hémisphère et de l’ambre. Dans ce contexte, les hommes et les régimes les plus durs ont été utilisés pour affaiblir le plan de Dieu. Hérode a sondé la porte du Messie pour savoir ce qu’il en était. Les Amalécites ont mis Israël sur la voie du salut. Le roi Néron s’occupe des premiers chrétiens. Vandaag gebruikt he leiders as Khamenei. De la même manière, il envoie des hommes à la lumière ce jour-là et lui donne de la nourriture et du sang en abondance.

Comme l’Iran, qui est toujours sous le feu des projecteurs politiques, la dimension géostratégique n’est pas prise en compte.

Mais ce n’est pas le bout du tunnel. Le royaume des dieux n’est pas de ce monde. Elle ne passe pas par des réformes, des révoltes ou des régimes. C’est en Iran que l’Église orthodoxe a explosé. Il s’agit d’un défi majeur. Dieu agit, au milieu du système de contrôle. Ni à l’intérieur, ni à l’extérieur. Au cours des dernières années, entre un et deux millions d’Iraniens ont été baptisés.

L’Iran est toujours sous le joug de la politique, mais la dimension géostratégique n’y est pas étrangère. Et comme ce pays est diabolisé à l’envi, il n’y a pas de place pour l’œuvre de Dieu qui s’est déjà manifestée à ce moment-là. La force est réelle. Le paysage aussi. Mais le dernier mot n’a rien à voir avec les ayatollahs, les raketten ou les idéologies. Le dernier mot s’adresse au roi Jésus.

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