Iranin uusi vuosi ja Haft Seen

Kun suurin osa maailmasta juhlii uutta vuotta tammikuussa, iranilaiset juhlivat sitä kevään ensimmäisenä päivänä (noin maaliskuun kolmannella viikolla). Uuden elämän ja uuden alun korostaminen on voimakasta. Nowruz (lausutaan no-rooz) tarkoittaa kirjaimellisesti “uutta päivää”, ja se on uuden vuoden ensimmäinen päivä.

Vuosisatojen ajan iranilaiset ovat symboloineet uutta vuotta (Nowruz) kauniilla näytöksillä (Haft Seen), joissa on erityisesti valittuja esineitä, jotka edustavat heidän toiveitaan ja arvojaan tulevalle vuodelle – terveyttä, rakkautta, vaurautta, viisautta, uudelleensyntymistä jne. Iranin uusi vuosi (tai persialainen uusivuosi) on todellinen vuoden kohokohta. Mutta mikä on Haft Seen ja mitä se tarkoittaa?

Tämä perinne on peräisin Iranin islamia edeltävästä ajasta.

Ennen Iranin islamisoitumista seitsemännellä vuosisadalla uutta vuotta juhlistettiin näyttämällä seitsemän symbolista esinettä, jotka alkoivat kirjaimella “sh” (haft sheen) (haft=seitsemän, sheen= kirjain sh). Luku seitsemän edusti ja säilytti “Seitsemän ikuista lakia” Zarathushtran (zarathustralaisuuden perustajan) opetuksista. Viini (sharab) oli tärkein elementti.

Kun iranilaiset kääntyivät islamiin, viini ei enää sopinut Nowruz-pöytään, koska alkoholi ei ole sallittua islamissa. Viini (sharab) korvattiin etikalla (serkeh), ja pöydän runouden säilyttämiseksi myös muut esineet korvattiin s-kirjaimella alkavilla elementeillä. Niinpä haft-sheenistä tuli nykyinen haft-seen (tai haft-sin).

Alkuperäisessä tarkoituksessaan symbolit jakautuvat kolmeen aineelliseen luontomaailmaan (tai “donyaheh mahdoodiat”) ja aineettomaan merkitysten ja ideoiden maailmaan (tai “donayeh maanah”) sekä yhteen, joka sitoo nämä kaksi maailmaa yhteen. Iranilaiset perheet näkevät paljon vaivaa luodakseen kauniin haft-seen-pöydän joka vuosi.

Historiallisesti esineet asetettiin esille takan päälle tai lattialle erityisesti suunnitellulle kankaalle, jota kutsuttiin “sofrehiksi”. Nykyään useimmat ihmiset pystyttävät sen sijaan mieluummin pöydän. Vaikka sijoitus on muuttunut, haft-seeniä kutsutaan edelleen yleisesti “sofreh haft-seeniksi”, ja monet sen koriste-elementit siirtyvät sukupolvelta toiselle – samaan tapaan kuin joulukoristeet ja -perinteet siirtyvät länsimaissa. Perinteinen Nowruz-loma kestää 13 päivää, ja haft-seeniä pidetään koko sen ajan.

Kädensijan tärkeimmät osat ovat:

Sabzeh – vehnän, ohran tai linssin ituja, jotka on kasvatettu lautasella – symboloi uudelleensyntymistä, uudistumista ja kasvua.
Samanu – makea vehnänalkio vanukas – symboloi elämän makeutta ja hedelmällisyyttä.
Senjed – oleaster (lootuspuun kukka, joka on usein esillä kuivattuna) – symboloi rakkautta ja kiintymystä.
Serkeh – etikka – symboloi ikää ja kärsivällisyyttä.
Seeb – omena – symboloi kauneutta ja terveyttä.
Seer – valkosipuli – symboloi terveyttä ja lääketiedettä.
Somagh – sumakin marjat – symboloi uutta alkua (auringonnousun väri) ja elämän maustetta.

Myös muita elementtejä voidaan käyttää tai korvata, mukaan lukien:

Sekkeh – kolikot – symboloi vaurautta ja vaurautta.
Sombol – hyasintin kukka – symboloi kevättä ja uudistumista.
Sa’at – kello – symboloi – symboloi pitkää elämää.

Viime aikoina mukaan on voitu liittää myös elementtejä, jotka eivät ala s-kirjaimella, kuten viisauden kirja (viisaus ja usko), peili (heijastuminen/itsepohdinta), kynttilät (valo ja onnellisuus), maalatut kananmunat (hedelmällisyys), kultakala (liike, elämä ja ajan virtaus) ja iranilaiset makeiset (makeus ja ilo).

Rukoile tänä maaliskuussa iranilaisten puolesta uuden vuoden alkaessa. Rukoilkaa heidän puolestaan, kun he huolella ja rakkaudella asettavat jokaisen haft-seen elementin, juhlivat uutta alkua, iloa, rakkautta, terveyttä, vaurautta ja elämää.

“Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja että he saisivat sen täyteen.” Jeesuksen sanat Johanneksen evankeliumista 10:10