Transform Iranin toimitusjohtaja Lana Silk keskusteli laajassa ja syvästi rehellisessä keskustelussa The Counter Cultural Mom -podcastin Tina Griffinin kanssa siitä, mitä Jeesuksen seuraaminen tarkoittaa maailmanlaajuisten konfliktien, uskonnollisten jännitteiden, poliittisen väkivallan ja pelon lisääntyessä niin ulkomailla kuin kotimaassa.

Heidän keskustelunsa ei välttänyt kovia realiteetteja. Siinä mainittiin Iranin hallinnon raakuus, islamin ja kristinuskon teologinen yhteensopimattomuus ja se hyvin todellinen pelko, jota monet ihmiset tuntevat lännessä. Mutta se myös palasi yhä uudelleen yhteen kysymykseen: Mitä Kristus on oikeastaan pyytänyt seuraajiaan tekemään?

Iran sodan jälkeen: hallinto kääntyy omaa kansaansa vastaan

Lana käsitteli iranilaisten tämänhetkistä tilannetta ja kuvaili Iranin sisäisen tilanteen huononemista äskettäisen 12 päivän sodan jälkeen Israelin kanssa.

“Hallitus, joka oli jo valmiiksi päättänyt viedä shiiamuslimia, joutui julkisesti nöyryytetyksi, ja tuloksena oli raakuus, joka kääntyi omaa kansaansa vastaan.”

Sen jälkeen Iranin hallitus tehosti tukahduttamistoimia. Tuhansia pidätettiin. Satoja teloitettiin. Valvonta lisääntyi jyrkästi. Kaikenlaisesta toisinajattelusta tuli vaarallista.

Kristityt ovat erityisen haavoittuvia. Iranin lain mukaan islaminuskosta luopumisesta rangaistaan kuolemalla. Tämän seurauksena uskovia jahdataan aktiivisesti, vangitaan ja vaiennetaan.

Kristityt ryhmitellään juutalaisten kanssa sionisteiksi, ja heitä pidetään uhkana kansalliselle turvallisuudelle.

Islam ja kristinusko: Kova totuus

Lana tarkensi: ” En usko, että vihollisemme on islam. Vihollisemme on paholainen.”

Samalla hän ei kuitenkaan lieventänyt teologista arviotaan.

“Islam itsessään ei ole rauhanomainen uskonto. Jos sen opetuksia noudattaa tarkasti, todellista rinnakkaiseloa ei ole.”

Hän selitti, että islamilainen oppi edellyttää “vääräuskoisten” hallitsemista ja että jihad ei ole vääristymä vaan uskon ominaisuus, kun sitä noudatetaan täysin. Tässä mielessä islam ja kristinusko ovat pohjimmiltaan yhteensopimattomia.

Tällä erottelulla on merkitystä, erityisesti hetkellä, jolloin pelko voi helposti muuttua ennakkoluuloksi tai epäinhimillistämiseksi. Islamin ja kristinuskon teologisten erojen nimeäminen ei anna lupaa vihaan tai vihamielisyyteen muslimeja kohtaan. Sen sijaan se selventää, miksi kristittyjen on tarkoituksellisesti erotettava ideologia yksilöistä. Vaikka uskomusjärjestelmiä voidaan ja pitääkin arvioida Raamatun valossa, ihmiset itse ovat aina Kristuksen rakkauden ja etsinnän kohteena.

Kaikki muslimit eivät ole täysin tietoisia tästä eivätkä noudata sitä. Monet uskovat vilpittömästi yrittävänsä miellyttää Jumalaa; he tottelevat, paastoavat, rukoilevat ja ponnistelevat, usein ilman rauhaa tai varmuutta. Lana korosti:

Vaarana on sekoittaa ihmiset ideologiaan sen sijaan, että heidät nähtäisiin yksilöinä, joita Kristus rakastaa.

Houkutus yksinkertaistamiseen ja miksi se epäonnistuu

Yksi keskustelun tärkeimmistä oivalluksista tuli, kun Lana käsitteli sitä, miten kristityt usein reagoivat pelolla.

“Haluamme yksinkertaistaa asioita, jotta tuntisimme ymmärtävämme ne ja hallitsevamme niitä, mutta tilanne on paljon monimutkaisempi.”

Yksinkertaistaminen voi tuntua turvalliselta. Se luo selkeitä vihollisia ja puhtaita luokkia. Mutta se johtaa myös pelkoon, ennakkoluuloihin ja omahyväisyyteen.

Jos päätämme, että muslimit ovat vihollisia, kysymys kuuluu: teemmekö sen, mitä Jeesus käski meidän tehdä heidän hyväkseen? Rakastammeko heitä? Rukoilemmeko heidän puolestaan?

Lana huomautti, että kristittyjen retoriikasta, jota he käyttävät verkossa, puuttuu rakkauden sanasto, eikä se siksi heijasta Kristusta.

Mitä Jeesus oikeastaan pyysi meitä tekemään

Raamattu ei jätä juurikaan tilaa epäselvyyksille. Pelolla ei ole sijaa kristillisessä todistuksessa. Kuten Raamattu muistuttaa, “täydellinen rakkaus karkottaa pelon” (1. Joh. 4:18).

Meidän velvollisuutemme on seurata Kristusta, rakastaa vihollisiamme ja rukoilla niiden puolesta, jotka vainoavat meitä.

Kova retoriikka, paniikki ja vihamielisyys eivät edistä evankeliumia. Rakkaus edistää. (Ja se antaa Jumalalle tilaa vetää ihmisiä puoleensa, kuten hän tekee joka päivä Iranissa.)

“Ainoa Henki, joka johtaa ihmisiä parannukseen ja pelastukseen, on Jumalan Henki.”

Ramadan: Ramadan: Ikkuna henkiseen nälkään

Islamilainen ramadan-kuukausi on kristityille tärkeä tilaisuus tavoittaa musliminaapurit ja luoda heihin henkilökohtainen yhteys aidon keskustelun kautta ja jopa käytännön tavoin.

“Ramadan on aika, jolloin muslimit etsivät ja yrittävät aidosti miellyttää Jumalaa.”

Ramadanin aikana monet muslimit paastoavat, rukoilevat ja etsivät henkistä selkeyttä. Se on usein henkisen tietoisuuden ja kyseenalaistamisen aikaa: Kuuleeko Jumala minua? Teenkö tarpeeksi?

Kristityt voivat aloittaa keskustelun uskosta kysymällä heidän paastostaan, siitä, miten he suhtautuvat Jumalaan rukouksessa, ja kertomalla omista henkilökohtaisista kokemuksistaan rukouksesta ja kohtaamisista Jumalan kanssa.

Vertaa muistiinpanoja. Ole ystävä.

On myös tärkeää ottaa huomioon, että monet muslimit, erityisesti pakolaiset, joutuvat kohtaamaan todellisia vaikeuksia eivätkä vain pohdi hengellisiä kysymyksiä. Tämä tarjoaa jälleen tilaisuuden osoittaa Kristuksen rakkautta käytännön tavoin.

Miten Ramadan avaa ovia evankeliumikeskusteluille

Naapurimme ovat lähempänä kuin luulemmekaan

Keskustelussa keskityttiin maahanmuuttajien ja pakolaisyhteisöjen viimeaikaiseen kasvuun länsimaissa, ja keskustelu rohkaisi tarkastelemaan raamatullisia mahdollisuuksia:

Meidän ei tarvitse enää edes mennä Iraniin. He ovat suoraan kaduillamme, naapurustossamme.

Monet pakolaiset ja maahanmuuttajat kantavat mukanaan traumoja, äärimmäisiä menetyksiä ja syrjäytymistä. He joutuvat selviytymään uusista kulttuureista, taloudellisista paineista ja syvästä epävarmuudesta.

Tina haastoi kuuntelijat lopettamaan reagoinnin verkossa ja aloittamaan paikallisen osallistumisen.

“Jos me vain sekoilemme sosiaalisessa mediassa, emme koskaan saa heitä Kristuksen luokse.”

Vainotun kirkon todistus

Keskustelun ehkä vakuuttavin elementti oli se, miten iranilaiset kristityt reagoivat kärsimykseen.

He eivät vastaa vihaan vihalla. He rukoilevat. He antavat anteeksi. He kestävät, suurella hinnalla.

Heidän esimerkkinsä muistuttaa meitä siitä, että Kristuksen tie on pelon sijasta usko ja rakkaus.

Iranin vainotun ja nopeimmin kasvavan kirkon sisällä

Kutsu seurata Jeesusta rikkinäisessä maailmassa

Jännitteiden noustessa kutsu ei ole vetäytyä tai reagoida, vaan pitää katseemme Jeesuksessa ja kutsumme pysyä uskollisena.

Rukoile:

• Muslimeille, jotka etsivät totuutta ja haluavat olla lähempänä Jumalaa, mikä on erityisen tärkeää ramadanin aikana.
• Pakolaisille, jotka kohtaavat vaikeuksia ja eristäytymistä
• Iranin ja koko maailman vainottujen kristittyjen puolesta

Sitoutua:

• Nöyrästi ja aidosti, ei pelolla
• Rakkaudella puhuttu totuus
• Kristuksen kaltainen läsnäolo jokapäiväisessä elämässä

Jeesuksen seuraaminen jakautuneina aikoina voi olla kallista, mutta se on myös voimakasta. Ja se on edelleen tapa, jolla Jumala muuttaa sydämet.

Julkaistu alun perin osoitteessa: The Counter Cultural Mom Show