No todas las traducciones de la Biblia son iguales: Líderes de la Iglesia

Por Lana Silk

Nuestro mundo actual se rige por la gratificación instantánea. Sin embargo, el propósito que Dios nos ha concedido nos obliga a actuar de forma contraria a las satisfacciones efímeras que ofrece este mundo, con el fin de crear una satisfacción duradera y una recompensa eterna por las cosas que hacemos.

Cuando se trata de traducir la Palabra de Dios a nuevas lenguas, nuestro reto es considerar la importancia de este concepto, centrándonos en las personas que reciben esta Palabra, en la lengua que conecta con sus corazones y en la atención a los detalles durante el proceso. ¿Cómo será recibida la nueva traducción por aquellos para los que ha sido preparada? ¿Se entenderá de verdad? ¿Es una representación auténtica de su lengua? ¿Hemos honrado a este grupo de personas no alcanzadas, su lengua y su cultura con el proceso?

La Escritura es inerrante autorizada, más afilada que una espada de doble filo e inspirada por Dios. El texto original combinado fue canonizado con cuidado, reflexión, oración y precisión, y cualquiera que traduzca o distribuya hoy este texto perfecto, lleva ese mismo peso de responsabilidad.

¿Por qué traducimos la Biblia?

Como humanos, estamos orientados a las tareas y nos impulsan las cosas importantes que hacemos y conseguimos. Si renunciamos al propósito en la acción, entonces debemos preguntarnos por qué hacemos algo. Mi formación en marketing me enseñó a preguntarme continuamente “¿Y qué?” para todas mis afirmaciones y pies de foto de marketing. Esta pregunta se ha convertido en el telón de fondo de muchas otras elecciones a lo largo de mi vida.

El propósito es nuestra forma de actuar, y hay un propósito para todo lo que hacemos. Debemos tener una buena razón para cada acción que realizamos y cada palabra que sale de nuestra boca. Si hacemos las cosas sólo para decir que las hemos hecho, entonces nos estamos perdiendo el objetivo. Lo mismo ocurre con la Palabra de Dios; nunca debe ser nuestro fin traducir la Biblia simplemente para decir que lo hemos hecho. La Santa Palabra de Dios no es una casilla marcada.

Más bien, la Biblia siempre tiene que ver con las personas y el Reino de Dios. El objetivo es que la gente conecte con Jesús.

Los que estamos en el impresionante ministerio de la traducción de la Biblia tenemos esto como nuestra apasionante fuerza motriz. Qué privilegio ser instrumentos en manos de Dios, tendiendo puentes entre la preciosa Palabra de Dios y quienes nunca la han oído antes.

Traducciones “usadas” frente a “utilizables

Si no tenemos cuidado, podemos centrarnos en las traducciones que se “utilizan” habitualmente, en lugar de en las que son realmente “utilizables”. En otras palabras, una traducción que sea “utilizable” tiene que comunicar con precisión la Verdad al lector utilizando un vocabulario y un fraseo precisos que coincidan con las facetas lingüísticas, los acentos y los matices abarcadores de la lengua receptora.

Cuando producimos nuevas traducciones de la Biblia para grupos de personas que aún no han escuchado el mensaje del Evangelio, ¿nos planteamos si es realmente utilizable?

Cuando Jesús nos habla, suena como nosotros. Nos habla en el corazón. Del mismo modo, cuando leemos su Palabra, nos habla de formas que resuenan en nosotros, moviéndonos a la acción y tocando nuestros corazones, hablando a lo más profundo de nuestras almas, mientras reconocemos lo que significa ser conocidos y comprendidos por Dios. Es importante asegurarse de que la Biblia habla a todos de esta manera.

Cortar estas esquinas no es sólo pereza, es perjudicial.

Si el objetivo es producir tantas Biblias traducidas pasables como sea posible, ¿cómo acabarán estas traducciones en manos de las personas a las que se supone que deben llegar?

Por ejemplo, Irán. Con más de 39 lenguas habladas en todo el país, hay innumerables grupos étnicos iraníes que nunca han recibido el mensaje del Evangelio, y mucho menos en una lengua que hable a sus corazones. Lamentablemente, hoy en día existen traducciones de las lenguas étnicas de Irán que no han sido recibidas por el público al que iban dirigidas porque no son representaciones auténticas de su lengua hablada, lenguas que son ferozmente amadas y veneradas en medio de presiones políticas para que sean sustituidas por el farsi, la lengua nacional de Irán. Por lo tanto, estas versiones inadecuadas inevitablemente no resonarán en sus corazones a ningún nivel y resultarán perjudiciales, ya que muchas de estas personas descartan por completo la Palabra de Dios.

Esto debería preocuparnos. ¿Cómo acabará la Biblia en manos de quienes más la necesitan?

La belleza en el proceso

A la luz del recién publicado estudio de caso de Gilaki, hemos visto el profundo impacto de la intencionalidad en la construcción de una traducción inspirada, cohesionada y precisa para este grupo de población iraní. El proceso ha tardado unos 14 meses en construirse, empezando por entrevistar a traductores especializados y expertos en idiomas de todo Irán para seleccionar un equipo básico, conectar a las personas designadas a través de llamadas de Zoom para rezar, debatir y reunir con exactitud a los Palabra de Dios en una Biblia entera en audio en la verdadera lengua gilaki, con el acento y la música de la región, elementos culturales clave en los iraníes que forman conexiones con el corazón.

El otro beneficio clave de este proceso es el de demostrar a la gente que merece la pena el esfuerzo, incluso comunicando ese mismo mensaje a los propios traductores. Los expertos lingüísticos contratados no siempre son cristianos, porque nos interesa tanto la autenticidad de la lengua gilaki como cualquier otro elemento. En muchos de nuestros grupos de traducción, tenemos musulmanes que reconocen la Biblia como una obra histórica importante; éste es también un ministerio crucial hacia ellos. Y como se trata de comunidades muy unidas, estos lingüistas tienen una gran influencia en ellas. También garantizan que utilicemos un lenguaje que entiendan las personas que no pertenecen a ninguna iglesia, con lo que conseguimos una traducción final mucho más accesible.

Al producir estas traducciones verdaderas, dignificando y preservando así estas lenguas, mostramos a las propias personas que las habitan lo importantes que son para Jesús. El resultado es que hemos visto a innumerables musulmanes venir a Cristo. En un grupo de personas, más de 20 musulmanes se han convertido a Cristo. En otro, 2 traductores musulmanes de la Biblia se sintieron impactados por las palabras que traducían, entregaron sus vidas a Cristo y empezaron a compartir con entusiasmo los fragmentos de las Escrituras completas con los demás. En cinco meses, ya tenemos más de 50 conversos musulmanes en este grupo étnico hasta ahora inalcanzado. Ahora hay iglesias domésticas en estas comunidades, algo que el evangelismo en farsi no había podido conseguir. Los nombres de estas lenguas no pueden compartirse por la seguridad de los afectados.

Recopilar traducciones de la Biblia en cualquier lengua nativa auténtica no puede hacerse recortando gastos, pero sin duda y eternamente merece la pena dedicarle tiempo, atención, fondos y oraciones.

Nuestra llamada a perseguir la intencionalidad por encima de la producción en masa

“Pero en vuestros corazones reverenciad a Cristo como Señor. Prepárate siempre para dar una respuesta a todo el que te pida que le des la razón de la esperanza que tienes. Pero hazlo con dulzura y respeto“(1 Pedro 3:15).

A Dios siempre le interesan nuestros testimonios personales. Por tanto, debemos preguntarnos por qué estamos llamados a hacer las cosas que hacemos. ¿Cómo se transformará la vida de las personas, no para nuestra gloria, sino para la gloria de Cristo Jesús?

El reto para cada uno de nosotros es dar prioridad a la oración y a la reflexión en nuestros propios esfuerzos por el Reino. Oremos para que estas traducciones auténticas sean posibles, para que el Señor alimente estos esfuerzos de intencionalidad. También debemos rezar por las propias personas que reciben la Biblia por primera vez, para que sus corazones sean transformados, hechos nuevos en Cristo Jesús, traspasados por su Palabra.

En nuestros esfuerzos por el Reino, dejemos que este conocimiento nos impulse a preguntarnos por qué hacemos lo que hacemos en el ministerio. Que examinemos más a fondo nuestras tareas para determinar si actuamos sólo por actuar, si damos sólo por dar; cuando se trata del Reino, lo que importa es la postura de nuestro corazón hacia las personas. Nuestro trabajo consiste en mantenernos informados sobre el funcionamiento de los distintos ministerios para asegurarnos de que nuestras contribuciones no agravan los problemas existentes y, en cambio, contribuyen a difundir con veracidad el mensaje del Evangelio.

Publicado originalmente en: Líderes de la Iglesia