Niet alle Bijbelvertalingen zijn gelijk: Kerkleiders

Door Lana Silk

Onze wereld van vandaag wordt gedreven door onmiddellijke bevrediging. Toch dwingt ons door God gegeven doel ons om te handelen op een manier die zich verzet tegen de vluchtige bevredigingen die deze wereld te bieden heeft om blijvende voldoening en eeuwige beloning te creëren voor de dingen die we doen.

Als het gaat om het vertalen van het Woord van God in nieuwe talen, is het onze uitdaging om het belang van dit concept te overwegen en ons te richten op de mensen die dit Woord ontvangen, de taal die contact maakt met hun harten en de aandacht voor details tijdens het proces. Hoe zal de nieuwe vertaling worden ontvangen door degenen voor wie ze is gemaakt? Zal het echt begrepen worden? Is het een authentieke weergave van hun taal? Hebben we deze onbereikte bevolkingsgroep, hun taal en hun cultuur geëerd met het proces?

De Schrift is foutloos gezaghebbend, scherper dan een tweesnijdend zwaard en door God geschapen. De oorspronkelijke gecombineerde tekst werd zorgvuldig, bedachtzaam, biddend en nauwkeurig gecanoniseerd en iedereen die deze perfecte tekst vandaag de dag vertaalt of verspreidt, draagt hetzelfde gewicht van verantwoordelijkheid.

Waarom vertalen we de Bijbel?

Als mensen zijn we taakgericht en worden we gedreven door de belangrijke dingen die we doen en bereiken. Als we afzien van het doel van ons handelen, dan moeten we ons afvragen waarom we überhaupt iets doen. Mijn achtergrond in marketing heeft me geleerd om mezelf voortdurend af te vragen “Nou en?” voor al mijn marketingclaims en -onderschriften. Deze vraag is een achtergrond geworden voor zoveel andere keuzes in mijn leven.

Doel is hoe we werken en er is een doel voor alles wat we doen. We moeten een goede reden hebben voor elke actie die we ondernemen en elk woord dat uit onze mond komt. Als we dingen alleen maar doen om te zeggen dat we ze gedaan hebben, dan missen we het punt. Het is hetzelfde met het Woord van God; het mag nooit ons einddoel zijn om de Bijbel te vertalen, alleen maar om te zeggen dat we het gedaan hebben. Het Heilige Woord van God is geen aangevinkt vakje.

De Bijbel heeft altijd te maken met mensen en het Koninkrijk van God. Het doel is dat mensen in contact komen met Jezus.

Voor ons in de ontzagwekkende bediening van Bijbelvertaling is dit onze opwindende drijfveer. Wat een voorrecht om gereedschap in Gods handen te zijn en een brug te slaan tussen het kostbare Woord van God en mensen die het nog nooit gehoord hebben.

Gebruikte’ Versus ‘Bruikbare’ Vertalingen

Als we niet oppassen, kunnen we ons richten op vertalingen die vaak “gebruikt” worden in plaats van op vertalingen die echt “bruikbaar” zijn. Met andere woorden, een vertaling die “bruikbaar” is, moet de waarheid nauwkeurig overbrengen aan de lezer met behulp van nauwkeurige woordenschat en formuleringen die samenvallen met de taalkundige facetten, accenten en allesomvattende nuances van de ontvangende taal.

Als we nieuwe bijbelvertalingen maken voor bevolkingsgroepen die de evangelieboodschap nog niet hebben gehoord, denken we er dan over na of ze wel bruikbaar zijn?

Wanneer Jezus tot ons spreekt, klinkt Hij zoals wij. Hij spreekt tot ons in ons hart. Op dezelfde manier spreekt het tot ons als we zijn Woord lezen op een manier die met ons resoneert, die ons tot actie aanzet en onze harten raakt, die tot in het diepst van onze ziel spreekt, terwijl we herkennen wat het betekent om door God gekend en begrepen te worden. Het is belangrijk om ervoor te zorgen dat de Bijbel op deze manier tot iedereen spreekt.

Snijden in deze bochten is niet alleen lui, het is ook schadelijk.

Als het doel is om zoveel mogelijk redelijk vertaalde Bijbels te produceren, hoe zullen deze vertalingen dan ooit terechtkomen bij de mensen die ze geacht worden te bereiken?

Neem bijvoorbeeld Iran. Met meer dan 39 talen die door het hele land gesproken worden, zijn er talloze Iraanse bevolkingsgroepen die de evangelieboodschap nog nooit hebben ontvangen, laat staan in een taal die hun hart aanspreekt. Helaas zijn er vandaag de dag vertalingen van de etnische talen van Iran die niet zijn ontvangen door het beoogde publiek, omdat ze geen authentieke weergave zijn van hun gesproken taal – talen die zeer geliefd en vereerd zijn te midden van politieke druk om te worden vervangen door het Farsi, de nationale taal van Iran. Daarom zullen deze ontoereikende versies onvermijdelijk op geen enkel niveau resoneren met hun harten en schadelijk blijken te zijn, omdat veel van deze mensen Gods Woord dan helemaal afschrijven.

Dit zou ons zorgen moeten baren. Hoe komt de Bijbel terecht bij degenen die hem het hardst nodig hebben?

De schoonheid van het proces

In het licht van de onlangs uitgebrachte Gilaki-casus hebben we de diepgaande impact gezien van intentionaliteit bij het maken van een geïnspireerde, samenhangende en nauwkeurige vertaling voor deze Iraanse bevolkingsgroep. Het opbouwen van het proces heeft ongeveer 14 maanden geduurd, te beginnen met het interviewen van gespecialiseerde vertalers en taalexperts in heel Iran om een kernteam te selecteren, het verbinden van de aangewezen personen via Zoomgesprekken om te bidden, te discussiëren en het nauwkeurig samenbrengen van de Woord van God in een volledige audiobijbel in de echte Gilaki-taal met het accent en de muziek van de regio – belangrijke culturele elementen in Iraniërs die hartverbindingen vormen.

Het andere belangrijke voordeel van dit proces is dat het mensen laat zien dat ze de moeite waard zijn – inclusief het overbrengen van die boodschap aan de vertalers zelf. De taalexperts die worden ingehuurd zijn niet altijd christenen, omdat we net zo geïnteresseerd zijn in de authenticiteit van de Gilaki-taal als in enig ander element. In veel van onze vertaalgroepen hebben we moslims die de Bijbel erkennen als een belangrijk historisch werk; ook voor hen is dit een cruciale bediening. En omdat dit hechte gemeenschappen zijn, hebben deze taalkundigen er veel invloed. Ze zorgen er ook voor dat we taal gebruiken die niet-kerkelijken zullen begrijpen, waardoor de uiteindelijke vertaling veel toegankelijker wordt.

Door deze echte vertalingen te maken en zo deze talen waardig te maken en te behouden, laten we de mensen in deze talen zien hoe belangrijk ze voor Jezus zijn. Het resultaat is dat we talloze moslims tot Christus hebben zien komen. In één bevolkingsgroep hebben meer dan 20 moslims zich tot Christus bekeerd. In een ander voorbeeld werden 2 moslimbijbelvertalers zelf geraakt door de woorden die ze vertaalden, gaven ze hun leven aan Christus en begonnen ze enthousiast de fragmenten van de voltooide Schrift met anderen te delen. In vijf maanden tijd hebben we nu meer dan 50 moslimbekeerlingen in deze voorheen onbereikte bevolkingsgroep. Er zijn nu huiskerken in deze gemeenschappen – iets wat de Farsi-evangelisatie niet had kunnen bereiken. De namen van deze talen kunnen niet worden gedeeld omwille van de veiligheid van de betrokkenen.

Het samenstellen van Bijbelvertalingen in elke authentieke moedertaal kan niet worden gedaan door te bezuinigen, maar het is ongetwijfeld en eeuwig de tijd, aandacht, fondsen en gebed waard.

Onze oproep om intentionaliteit boven massaproductie te stellen

“Maar eerbiedig Christus in jullie hart als Heer. Wees altijd bereid om een antwoord te geven aan iedereen die je vraagt om de reden te geven voor de hoop die je hebt. Maar doe dit met zachtheid en respect“(1 Petrus 3:15).

God is altijd geïnteresseerd in onze persoonlijke getuigenissen. Daarom moeten we ons afvragen waarom we geroepen zijn tot de dingen die we doen. Hoe zullen de levens van mensen veranderen, niet voor onze glorie, maar voor de glorie van Christus Jezus?

De uitdaging voor ieder van ons is om prioriteit te geven aan gebed en bezonnenheid in onze eigen Koninkrijksinspanningen. Mogen we bidden dat deze authentieke vertalingen mogelijk worden gemaakt, dat de Heer deze snelle inspanningen van intentionaliteit van brandstof voorziet. We moeten ook bidden voor de mensen zelf die de Bijbel voor de eerste keer ontvangen, dat hun harten getransformeerd worden, nieuw gemaakt in Christus Jezus, doorboord door zijn Woord.

Laat deze kennis ons in onze Koninkrijksinspanningen aansporen om onszelf af te vragen waarom we doen wat we doen in onze bediening. Mogen we onze taken verder onderzoeken om te bepalen of we alleen maar handelen om te handelen, of alleen maar geven om te geven; als het om het Koninkrijk gaat, is het onze hartshouding voor mensen die telt. Het is onze taak om op de hoogte te blijven van hoe verschillende bedieningen werken om ervoor te zorgen dat onze bijdragen de lopende problemen niet verergeren, maar juist helpen om de boodschap van het evangelie waarheidsgetrouw te verspreiden.

Oorspronkelijk gepubliceerd op: Kerkleiders